تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب،

يحيى بن الحسين الهاروني (الإمام أبو طالب) (المتوفى: 424 هـ)

الباب التاسع والعشرون فيما جاء في الأمراء ومن يتولى على الناس وما يتصل بذلك

صفحة 464 - الجزء 1

  شَرِّهِ، وَعُظِّمَ أَرْبَابُ الدُّنْيَا، وَاسْتُخِفَّ بِحَمَلَةِ الْقُرْآنِ، وَكَانَتْ تِجَارَتُهُمُ الرِّبَا وَمَأْكَلُهُمْ أَمْوَالَ الْيَتَامَى، وَعُطِّلَتِ الْمَسَاجِدُ، وَأَكْرَمَ الرَّجُلُ صَدِيقَهُ وَعَقَّ أَبَاهُ، وَتَوَاصَلُوا عَلَى الْبَاطِلِ، وَقَطَعُوا الْأَرْحَامَ، وَاتَّخَذُوا كِتَابَ اللهِ مَزَامِيرَ، وَتُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَأَكَلَ الرَّجُلُ أَمَانَتَهُ، وَأُتُمِنَ الْخَوَنَةُ، وَخُوِّنَ الْأُمَنَاءُ، وَاسْتَعْلَتْ كَلِمَةُ السُّفَهَاءِ، وَرُفِعَتِ الْأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَاتُّخِذَتْ طَاعَةُ اللهِ بِضَاعَةً، وَكَثُرَ الْقُرَّاءُ، وَقَلَّ الْفُقَهَاءُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقَّعُوا رِيحًا حَمْرَاءَ وَخَسْفًا وَزَلَازِلَ وَأُمُورًا عِظَامًا⁣(⁣١).

  وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ # إِذَا ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، وَيَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ أَسْبَابَ ذَلِكَ، وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ.

  ٦٣٥ - ورويناه من طريق الحسن بن سفيان، أخبرنا به محمد بن بُنْدَار، عنه، عن عثمان بن سعيد، عن أبي توبة، عن الفرج بن فَضَالَةَ، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي $ مرفوعا إلى النبي ÷ إلا في ألفاظ يسيرة⁣(⁣٢).

  ٦٣٦ - وبه قال: حدثنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن محمد بن عبيدالله الحسني |، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مَهْرَوَيْهِ القَزْوِينِي، قال: حدثنا أبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف الغازي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه


(١) أخرجه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية ٢/ ٣٥٩، وله شواهد كثيرة منها ما رواه أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ، وما أخرج الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية.

(٢) أخرجه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية من ثلاث طرق، وابن حبان في المجروحين ٢/ ٢٠٧، والترمذي في السنن ت شاكر ٤/ ٤٩٤، وابن بشران في أماليه الجزء الثاني ص ١٥٣، وأبو بكر البيهقي في البعث والنشور ت الشوامي ص ٩٨، والطبراني في المعجم الأوسط ١/ ١٥٠، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية ٣/ ٣٧٦، والذهبي في الميزان ٣/ ٣٤٤، وابن حزم، في رسائله ١/ ٤٣٤، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب ٢/ ٩٨ - ١٠١. ووقع في إسناد الترمذي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وعند غيره الروايات محمد بن علي عن علي وقيل هو محمد بن علي ابن الحنفية كما قد صرح به في بعض الروايات.