تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب،

يحيى بن الحسين الهاروني (الإمام أبو طالب) (المتوفى: 424 هـ)

الباب السابع والثلاثون في الأدب والإرشاد إلى مكارم الأخلاق وما يتصل بذلك

صفحة 529 - الجزء 1

  قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن الحسين، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي $:

  أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ ÷، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَوْصِنِي، فَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُسْتَوْصٍ إِنْ أَوْصَيْتُكَ» حَتَّى قَالَ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فِي كُلِّهَا يَقُولُ الرَّجُلُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ؛ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ÷: «فَإِنِّي مُوصِيكَ، إِذَا أَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَإِنْ يَكُ رُشْدًا فَأَمْضِهِ، وَإِنْ يَكُ غَيًّا فَانْتَهِ عَنْهُ»⁣(⁣١).

  ٧٤٢ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: حكى لنا أبو الحسن علي بن مهدي الطبري، قال:

  رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ # أَنَّهُ قَالَ: خَمْسَةٌ مِنْ خَمْسَةٍ مُحَالٌ: الْهَيْبَةُ مِنَ الْفَقِيرِ مُحَالٌ، وَالنَّصِيحَةُ مِنَ الْحَاسِدِ مُحَالٌ، وَالْأَمْنُ مِنَ الْعَدُوِّ مُحَالٌ، وَالصِّدْقُ مِنَ الْمُنَافِقِ مُحَالٌ، وَالْوَفَاءُ مِنَ الْمَرْأَةِ مُحَالٌ⁣(⁣٢).

  قال السيد الإمام أبو طالب الحسني ¥: الْمُرَادُ بِجَمِيعِ مَا قَالَهُ #: الْأَغْلَبُ وَالْأَعَمُّ دُونَ النَّادِرِ.

  ٧٤٣ - وبه قال: أخبرنا محمد بن بُنْدَار، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن سنان وعبدالله بن فَضَالَةَ، قالا: حدثنا عبدالرزاق قال: حدثنا عبدالله بن يحيى⁣(⁣٣)، قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد الصنعاني، قال: سمعت ابن عمر قال:


(١) رواه الإمام القاسم بن محمد # في مجموع كتبه ورسائله (القسم الأول) ص ٩٨٢، وقال: وعن أبي طالب # في الأمالي وأنا أرويه بالإسناد الصحيح المتصل إليه أنه قال: أخبرني أبي ¦، ..... الخ. ورواه الحميري القمي في قرب الإسناد ص ٦٥ عن مسعدة بن صدقة قال: حدثني جعفر بن محمد، عن آبائه: أن رجلا أتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فقال: يا رسول الله، أوصني ....... الخ، والكليني في الكافي ط دار الحديث ١٥/ ٣٥٩، وأبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان (أخبار أصبهان) ١/ ٣٥٩، ورواه السيوطي في جامع الأحاديث ٢٢/ ٣٢٧، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٥/ ٧٩٤.

(٢) رواه أبو الحسن علي بن مهدي في نزهة الأبصار ومحاسن الآثار ص ٣٣٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٠/ ٢٧٦، والسيوطي في المحاضرات والمحاورات ص ٣١٧، والشرواني في نفحة اليمْن فيما يزول بذكره الشجن ص ١٦٩.

(٣) في النسخ عبد الله بن يحيى، ولعله تصحيف من النساخ، والصواب: عبدالله بن بَحِيرٍ.