٨٠٦ - وبه قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن بدر الكَرَجِي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا داود، قال: حدثنا ميسرة، عن حنظلة بن وداعة، عن أبيه، عن البراء بن عازب:

  أَنَّ النَّبِيَّ ÷ قَالَ: «إِنَّ للهِ خَوَاصًّا يُسْكِنُهُمُ الرَّفِيعَ مِنَ الْجِنَانِ⁣^(⁣١)، كَانُوا أَعْقَلَ النَّاسِ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ وَكَيْفَ كَانُوا أَعْقَلَ النَّاسِ؟ قَالَ: «كَانَتْ هِمَّتُهُمُ الْمُسَابَقَةَ إِلَى رَبِّهِمْ، وَالْمُسَارَعَةَ إِلَى مَا يُرْضِيهِ، وَزَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وفُضُولِهَا وَرِيَاشِهَا وَنَعِيمِهَا، وَهَانَتْ عَلَيْهِمْ، فَصَبَرُوا قَلِيلًا، وَاسْتَرَاحُوا طَوِيلًا»⁣^(⁣٢).

  ٨٠٧ - وبه قال: حدثنا أبو علي حَمْد بن عبدالله بن محمد، قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحْمَسِي⁣^(⁣٣) قال: حدثنا عثمان بن عبدالرحمن، عن الوازع، عن نافع، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن أم الوليد ابنة عمر قالت:

  اطَّلَعَ رَسُولُ اللهِ ÷ ذَاتَ عَشِيَّةٍ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا تَسْتَحْيُونَ؟!» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ؛ مِمَّ؟ قَالَ: «تَجْمَعُونَ مَا لَا تَأْكُلُونَ، وَتَبْنُونَ مَا لَا تَعْمُرُونَ⁣^(⁣٤)، وَتَأْمُلُونَ مَا لَا تُدْرِكُونَ؛ أَفَلَا تَسْتَحْيُونَ مِنْ ذَلِكَ»⁣^(⁣٥).

(١) «إِنَّ لِلَّهِ ø خَوَاصَّ يُسْكِنُهُمُ الرَّفِيعَ مِنَ الْجِنَّانِ» بهذا اللفظ في حلية الأولياء بمنع الصرف في خَوَاصَّ وفي المصادر الأخرى كما في الأصل منونا.

(٢) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده وهو في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للهيثمي ٢/ ٨١٤، وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ١/ ١٧ واتفق هو الإمام سندا ومتنا ورواه البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٢٥ وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية ١٣/ ٧٢٤ والسيوطي في جامع الأحاديث ٢٣/ ٣٤٠ وقال أخرجه ابن النجار.

(٣) الأَحْمَسِيّ بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة. ذكره عبد الكريم السمعاني في الأنساب ١/ ١٢٥.

(٤) أي: تَسْكُنُونَ.

(٥) رواه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية ٢/ ٢٧٢، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٧٢، وابن عدي في الكامل ٨/ ٣٨٩، والبيهقي في شعب الإيمان ١٣/ ١٤١، والهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/ ٢٨٤، والسيوطي في جامع الأحاديث ٤٠/ ٢٩٧.