تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب،

يحيى بن الحسين الهاروني (الإمام أبو طالب) (المتوفى: 424 هـ)

الباب السادس والأربعون في ذكر الورع عن المحارم وما يتصل بذلك

صفحة 590 - الجزء 1

  {أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ}⁣[الملك: ٢] ثُمَّ قَالَ: «أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا فَهُوَ أَحْسَنُ عَقْلًا، وَأَوْرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ، وَأَسْرَعُهُمْ فِي طَاعَةِ اللهِ»⁣(⁣١).

  ٨٢٦ - وبه قال: حدثنا أبو أحمد علي بن الحسين بن علي الديباجي ببغداد، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن عبدالرحمن بن عيسى بن ماتي، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا عبدالله بن داهر، عن عمرو بن جَمِيع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده $ قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا زَكَاةَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ»⁣(⁣٢).

  ٨٢٧ - وبه قال: أخبرنا أبي |، قال: أخبرنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي، قال: أخبرنا سعد بن عبدالله، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد العبدي، عن علي بن معبد، عن عبدالله بن القاسم، عن مُدْرِك بن عبدالرحمن، عن جعفر بن محمد، عن آبائه $ قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «الْإِسْلَامُ لِبَاسُهُ الْحَيَاءُ، وَزِينَتُهُ الْوَفَاءُ، وَمُرُوءَتُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَعِمَادُهُ الْوَرَعُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ أَسَاسٌ وَأَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ»⁣(⁣٣).


(١) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده وهو في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ٢/ ٨٠٩، وأبو بكر الدِّينَوري في المجالسة وجواهر العلم ٢/ ١٢٥، وابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٠٦، وأبو جعفر الطبري في تفسيره جامع البيان ت شاكر ١٥/ ٢٥٠، والماوردي في الحاوي الكبير ٩/ ٤٨٩ وأيضا في تفسيره النكت والعيون ٢/ ٤٥٩، وأبو محمد البغوي في تفسيره ٨/ ١٧٣، والبوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٢٩، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية ١٢/ ١١١، والزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ١٤٥، والمناوي في الفتح السماوي ٢/ ٧١٩.

(٢) رواه محمد بن منصور ¥ في أمالي الإمام أحمد بن عيسى العلوم ١/ ٢٥٨ وهو في الاعتصام ١/ ٣٤٣ من طريق أمالي الإمام أبي طالب والصحيح المختار والمختار من صحيح الأحاديث والآثار ص ٢٠٨ ~ ٦٦٣، والقاضي النعمان المغربي في دعائم الإسلام ١/ ٢٤٧.

(٣) رواه الفقيه حميد في الحدائق الوردية ١/ ٨، والسيد العلامة الأوحد الحسن بن الحسين بن محمد ¦ في التعليق الوافي على الشافي ٤/ ١٩٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٣/ ٢٤١ والسيوطي في جامع الأحاديث ١١/ ١٩، والمتقي الهندي في كنز العمال ١١/ ٥٣٩ وعزاه كلا من السيوطي والمتقي إلى ابن النجار عن الحسين بن علي، وذكره أحمد العامري في الجد الحثيث ص ٧٠.