الروضة الندية شرح التحفة العلوية،

محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير (المتوفى: 1182 هـ)

(ذكر شفقة النبي ÷ على علي #، ورعايته له، ودعائه له)

صفحة 398 - الجزء 1

  معاذ قال: قال رسول الله ÷ لعلي #: تَخْصِمُ النَّاسَ بِسَبْعِ لَا يُحَاجُّكَ أَحَدٌ مِنْ قُرَيش: أَنْتَ أَوَّلُهُمْ إِيْمَانًا بالله، وأَوْفَاهُمْ بِعَهْدِ اللهِ، وَأَقْوَمُهُمْ بِأَمْرِ اللهِ، وَأَقْسَمُهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وأَعْدَلُهُمْ في الرَّعِيَّة، وأَبْصَرُهُمْ بالقَضِيَّةِ، وأَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَزِيَّةٌ»⁣(⁣١)، وكفاه شرفًا أنه ثاني رسولِ اللهِ ÷ في انْشِقَاقِ الأرضِ عنه، وفي وقوفه عند كَفَّةِ الميزان: كما أخرجه السيوطي في جامعه، قال شاذان: (ثنا) أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بِعَكْبَرَى⁣(⁣٢)، (ثنا) أبو القاسم [عبد الله بن محمد بن غيات الخراساني]⁣(⁣٣)، (ثنا) أبو جعفر بن غياث الخراساني، (ثنا) أحمد بن عامر بن سليم الطائي، (ثنا) علي بن موسى الرضا $، حدثني أبي موسى، حدثني أبي جعفر، حدثني أبي محمد، حدثني أبي علي، حدثني أبي الحسين، حدثني أبي علي بن أبي طالب الله $، قال: قال رسول الله ÷: «يَا عَلِيُّ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي ø فيك خَمْسَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي أَمَّا الأُولَى: فإني سألت ربي أَنْ تَنْشَقَّ عَنِّي الْأَرْضُ وَأَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِي وأَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِ، وأَمَّا الثَّانِيَةُ: فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُوقِفَنِي عِنْدَ كَفَّةِ الْمِيزَانِ وأَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِ، وأَمَّا الثَّالِثَةُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَكَ حَامِلَ لِوَائِي وهو لِوَاءُ اللَّهِ الْأَكْبَرِ تَحْتَهُ الْمُفْلِحُونَ، والفَائِزُونَ بالجنة فَأَعْطَانِي، وَأَمَّا الرَّابِعَةُ: فَسَأَلْتُ رَبِّ أَنْ تَسْقِيَ أُمَّتِي مِنْ حَوْضِي فَأَعْطَانِ، وأَمَّا الخَامِسَةُ: فَسَأَلْتُ رَبِّ أَنْ يَجْعَلَكَ قَائِدَ أُمَّتِي إلى الجَنَّةِ فَأَعْطَانِي؛ فالحمد الله الذي مَنْ عَلَيَّ بذلك»⁣(⁣٤).

  وكفاه شرفًا أنه كان لرسول الله ÷ في أشرف الذكر وأَعْلَاهُ وأَطْيَبهِ، وأَدْوَمِهِ وأَبْقَاهُ، وذلك في صلاته، و [صلاة] ملائِكَتِهِ، والخَلائِقِ عليه صلى الله عليه وعلى الآل؛ وأمير المؤمنين # رأس الآلِ، وقَد عَلَّمَهُمْ ÷ كَيْفِيَّةَ الصَّلَاةِ: كما أخرج الإمام


(١) حلية الأولياء ١/ ١٠٦ رقم ٢٠٣، ٢٠٤.

(٢) اسم مدينة صغيرة شرق دجلة بين بغداد والموصل. ينظر: تعريف الأماكن الواردة في البداية والنهاية ص ١٥٩، ومعجم البلدان ٤/ ١٤٢.

(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).

(٤) صحيفة الإمام الرضا ٤٥٤ وكنز العمال ١٣/ ١٥٢ رقم ٣٦٤٧٦.