بلا رَوْعٍ ولا فَزَعٍ.

  وفي حديث المعراج: أَلَمْ تَرَوْا إِلى مَيِّتِكُمْ حين يَحْدِجُ ببصره فإِنما ينظر إِلى المعراج من حُسْنه؟ حَدَجَ ببصره يَحْدِجُ إِذا حَقَّقَ النظر إِلى الشيء.

  وحَدَجَه ببصره: رماه به حَدْجاً.

  الجوهري: التَّحْدِيجُ مثل التَّحْدِيقِ.

  وحَدَجَه بسَهْمٍ يَحْدِجُه حَدْجاً: رماه به.

  وحَدَجَه بِذَنْبِ غيره يَحْدِجُه حَدْجاً: حمله عليه ورماه به؛ قال العجاج يصف الحمار والأُتُنَ:

  إِذا اسْبَجَرَّا من سوادٍ حَدَجَا

  وقول أَبي النجم:

  يُقَتِّلُنا مِنْها عُيُونٌ، كأَنَّها ... عُيُونُ المَهَا، ما طَرْفُهُنَّ بِحَادِجِ

  يريد أَنها ساجية الطرف؛ وقال ابن الفرج: حَدَجَه بالعصا حَدْجاً، وحَبَجَه حَبْجاً إِذا ضربه بها.

  أَبو عمرو الشيباني: يقال حَدَجْتُه بِبَيْعِ سَوْءٍ أَي فعلت ذلك به؛ قال وأَنشدني ابن الأَعرابي:

  حَدَجْتُ ابنَ مَحْدُوجٍ بِسِتِّينَ بَكْرَةً ... فلمَّا اسْتَوَتْ رِجْلاه، ضَجَّ مِنَ الوَقْرِ

  قال: وهذا شعر امرأَة تزوّجها رجل على ستين بكرة.

  وقال غيره: حَدَجْتُه ببيعِ سَوْءٍ ومتاع سَوْءٍ إِذا أَلزمته بيعاً غبنته فيه؛ ومنه قول الشاعر:

  يَعُجُّ ابنُ خِرْباقٍ مِنَ البَيْعِ، بَعْدَما ... حَدَجْتُ ابنَ خِرْباقٍ بِجَرْباءَ نازِعِ

  قال الأَزهري: جعله كبعير شدَّ عليه حِدَاجَته حين أَلزمه بيعاً لا يقال منه.

  الأَزهري: الحَدَجُ حَمْلُ البطيخ والحنظل ما دام رطباً، والحُدْجُ، لغة فيه؛ قال ابن سيده: والحَدَجُ والحُدْجُ الحنظل والبطيخ ما دام صغاراً أَخضر قبل أَن يصفرّ؛ وقيل هو من الحنظل ما اشتدَّ وصلب قبل أَن يصفرّ؛ قال الراجز:

  فَيَاشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدالِ ... بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعَيْ أَسْمَالِ

  واحدته حَدَجَةٌ.

  وقد أَحْدَجَت الشجرةُ؛ قال ابن شميل: أَهل اليمامة يسمون بطيخاً عندهم أَخضر مثل ما يكون عندنا أَيام التيرماه⁣^(⁣١) بالبصرة: الحَدَجَ.

  وفي حديث ابن مسعود: رأَيت كأَني أَخذت حَدَجَةَ حنظلٍ فوضعتها بين كَتِفَيْ أَبي جهل.

  الحدجة، بالتحريك: الحنظلة الفَجَّة الصُّلْبَةُ.

  ابن سيده: والحَدَجُ حَسَكُ القُطْبِ ما دام رَطْباً.

  ومَحْدُوجٌ وحُدَيْجٌ وحَدَّاجٌ: أَسماء.

  والحَدَجَةُ: طائر يشبه القطا، وأَهل العراق يسمون هذا الطائر الذي نسميه اللَّقْلَقَ: أَبا حُدَيْجٍ.

  الجوهري: وحُنْدُجٌ اسم رجل.

  حدرج: الحُدْرُجُ والحُدْرُوجُ والمُحَدْرَجُ، كله: الأَمْلَسُ.

  والمُحَدْرَجُ: المفتول.

  ووتَرٌ مُحَدْرَجُ المَسِّ: شُدَّ فَتْلُه؛ ابن شميل: هو الجَيِّدُ الغارة المُسْتَوي.

  وسَوْطٌ مُحَدْرَجٌ: مُغَارٌ.

  وحَدْرَجَه أَي فَتَلَه وأَحكمه؛ قال الفرزدق:

  أَخافُ زِياداً أَن يكونَ عطاؤُه ... أَدَاهِمَ سُوداً، أَو مُحَدْرَجَةً سُمْرا

  يعني بالأَداهِم القيودَ، وبالمُحَدْرَجَةِ السياطَ؛ وقول القُحَيْفِ العُقَيْليّ:

  صَبَحْناها السِّيَاطَ مُحَدْرَجاتٍ ... فَعَزَّتْها الضَّلِيعَةُ والضَّلِيعُ

(١) قوله [التيرماه] هو رابع الشهور الشمسية عند الفرس، كذا بهامش شرح القاموس المطبوع.