إِذا رَمَتْ بصَوْمِها. وقال ابن القِرِّيَّةِ: أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة، كذلك.

  والفِجاجُ: الظَّلِيم يَبيض واحدة؛ قال:

  بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ

  وحافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ وَقاحٌ، وهو محمود.

  وفَجَّ الفرس وغيره: هَمَّ بالعَدْوِ.

  والفِجُّ من كل شيء: ما لم يَنْضَج.

  وفَجاجَتُه: نَهاءَتُه وقِلَّة نُضْجِه.

  وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج.

  وقال رجل من العرب: الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً.

  والفِجُّ: النِّيءُ.

  الصحاح: الفِجُّ، بالكسر، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي.

  وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج، فهو فِجٌّ.

  ابن الأَعرابي: الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس.

  ابن سيده: والفَجَّان عودُ الكِباسَة، قال: وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ؛ أَلا ترى إِلى قوله، ﷺ، للوفد القائلين له: نحن بَنُو غَيَّان، فقال: أَنتم بنو رَشْدانَ؟ فحمله على باب [غ وي] ولم يحمله على باب [غ ي ن] لغَبلَة زيادة الأَلف والنون.

  ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج: كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده؛ وقيل: هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة؛ وقيل: هو الكثير الكلام بلا نِظام؛ وقيل: هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح، والأُنثى بالهاء، وفيه فَجْفَجَة؛ وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل:

  أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ ... ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ

  شُحْم نَوَاصِيها، عِظام الإِنْتَاجْ ... ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ

  وفي حديث عثمان: أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله ø؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل؛ قال ابن الأَثير: ويروى البَجْباج، وهو بمعناه أَو قريب منه.

  وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع.

  فحج: الفحج: تباعد ما بين أَوساط السَّاقَينِ في الإِنسان والدابة؛ وقيل: تباعُدُ ما بين الفَخِذَين؛ وقيل: تباعُد ما بين الرجلين، والنعت أَفْحَجُ، والأُنثى فَحْجاء؛ وقد فَحِجَ فَحَجاً وفَحْجَة، الأَخيرة عن اللحياني.

  وفي الحديث: أَنه بال فلما فَحَّجَ رِجْليه أَي فَرَّقَهُما.

  والأَفْحَجُ: الذي في رِجْليه اعْوِجاجٌ.

  ورجل أَفْحَجُ بَيِّنُ الفَحَج: وهو الذي تَتَدانَى صُدُور قَدَمَيْه وتَتباعَد عَقِباه وتَتَفَحَّجُ ساقاه؛ وفي الحديث في صفة الدَّجَّال: أَعْوَر أَفْحَج.

  وحديث الذي يُخَرِّب الكعبة: كأَني به أَسْوَدَ أَفْحَجَ يَقْلَعُها حَجَراً حَجَراً؛ ودابَّة فَحْجاء، وتَفَحَّجَ وانْفَحَجَ.

  والفَحْج، بالتسكين: مِشْيَة الأَفْحَج.

  والتَّفَحُّجُ، مثل التَّفَشُّجِ: وهو أَن يُفَرِّج بين رِجْلَيه إِذا جلس، وكذلك التَّفْحِيجُ مثل التَّفْشِيج.

  وأَفْحَجَ الرجلُ حَلُوبتَه إِذا فَرَّجَ ما بين رِجْلَيها لِيَحْلُبَها.

  ابن سيده: والفَحْجَل الأَفْحَجُ، زِيدَت اللام فيه كما قيل: عَدَدٌ طَيْسٌ وطَيْسَلٌ أَي كثير، ولِذَكَر النعام هَيْق وهَيْقَل، قال: ولا يَعْرف سيبويه اللام زائدة إِلا في عَبْدَل.

  وفَحْوَج: اسم.