عبثاً.

  وتَبادَحُوا بالكُرينَ: تَرامَوْا.

  وفي حديث بكر بن عبد الله: كان أَصحاب محمد، ﷺ، يَتَمازَحُون ويَتَبادَحُون بالبطيخ، فإِذا جاءَت الحقائق كانوا هم الرجالَ، أَي يترامَون به؛ يقال: بَدَحَ يَبْدَحُ إِذا رمى.

  والبِدْحُ، بالكسر: الفضاء الواسع، والجمع بُدُوحٌ وبِداحٌ.

  والبَداحُ، بالفتح: المُتَّسِعُ من الأَرض، والجمع بُدُحٌ مثل قَذال وقُذُل.

  والبِداحُ، بالكسر: الأَرض اللَّيِّنة الواسعة.

  الأَصمعي: البَداحُ، على لفظ جَناح، الأَرض اللينة الواسعة؛ والبَداحُ والأَبْدَحُ والمَبْدوحُ: ما اتسع من الأَرض، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ؛ وأَنشد:

  إِذا عَلا دَوِّيَّة المَبْدُوحا

  رواه بالباء؛ وبُدْحةُ الجار: ساحَتُها.

  وتَبَدَّحَتِ الناقةُ: توسعت وانبسطت؛ قال:

  يَتْبَعْنَ شَدْوَ رَسْلَةٍ تَبَدَّحُ

  وقيل: كل ما تَوَسَّع، فقد تَبَدَّح.

  الأَزهري عن أَبي عمرو: الأَبْدَحُ العريض الجَنْبَينْ من الدواب؛ قال الراجز:

  حتى تُلاقِي ذاتَ دَفٍّ أَبْدَحِ ... بِمُرْهَفِ النَّصْلِ، رَغِيبِ المَجْرَحِ

  وبَدَحَتِ المرأَةُ تَبْدَحُ بُدُوحاً، وتَبَدَّحَتْ: حَسُنَ مَشْيُها، ومَشَتْ مِشْيَةً فيها تَفَكُّكٌ؛ وقال الأَزهري: هو جنس من مِشْيَتها، وقال: التَّبَدُّح حُسْنُ مِشْيَةِ المرأَة؛ وأَنشد:

  يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُها

  وبَدَحَ لسانَه بَدْحاً: شَقَّه، والذال المعجمة لغة.

  وتَبَدَّحَ السحابُ: أَمطر.

  والبَدْحُ: عَجْزُ الرجل عن حَمالةٍ يَحملها.

  بَدَحَ الرجلُ عن حَمالته، والبعيرُ عن حِمْلِه يَبْدَحُ بَدْحاً: عجزا عنهما؛ وأَنشد:

  إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ ليس بِبادِحٍ

  وبَدَحَني الأَمرُ: مثل فَدَحَني.

  وقال الأَصمعي في كتابه في الأَمثال يرويه أَبو حاتم له: يقال: أَكلَ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛ قال الأَصمعي: إِنما أَصله دُبَيْحٌ، ومعناه أَنه أَكله بالباطل، ورواه ابن السكيت: أَخذ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَح؛ يضرب مثلاً للأَمر الذي يبطل ولا يكون، وكلُّهم قال: دُبَيْدَح، بفتح الدال الثانية.

  أَبو عمرو: يقال ذَبَحه وبَذَحه، ودَبَحه وبَدَحه، ومنه سمِّي بُدَيْحٌ المغَنِّي، كان إِذا غنى قَطَعَ غِناءَ غيره بحُسنِ صوته.

  بذح: البَذْحُ: الشَّقُّ؛ بَذَح لسانَه.

  وفي التهذيب: بَذَحَ لسانَ الفصيل بَذْحاً: فلقه أَو شقه لئلَّا يرتضع.

  والبَذْحُ: موضع الشق، والجمع بُذُوحٌ؛ قال:

  لأَعْلِطَنَّ حَرْزَماً بِعَلْطِ ... بِلِيتِه، عند بُذوحِ الشَّرْطِ

  قال الأَزهري: وقد رأَيت من العُرْبانِ من يشق لسان الفصيل اللَّاهِج بثناياه فيقطعه، وهو الإِحْزَاز عند العرب.

  أَبو عمرو: أَصابه بَذْحٌ في رجله أَي شَقٌّ، وهو مثل الذَّبْح، وكأَنه مقلوب.

  وفي رِجل فلان بُذُوحٌ أَي شُقوق.

  وتَبَذَّجَ السحابُ: أَمطر.

  برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زال.

  والبَراحُ: مصدر قولك بَرِحَ مكانَه أَي زال عنه وصار في