واضْطَرَحُوا فلاناً: رَمَوْه في ناحية، والعامة تقول: اطَّرَحُوه، يظنونه من الطَّرْح، وإِنما هو من الضَّرْح.

  قال الأَزهري: وجائز أَن يكون اطَّرَحُوه افتعالاً من الطَّرْح، قلبت التاء طاء ثم أُدغمت الضاد فيها فقيل اطَّرَحَ.

  قال المُؤَرِّجُ: وفلان ضَرَحٌ من الرجال أَي فاسد.

  وأَضْرَحْتُ فلاناً أَي أَفسدته.

  وأَضْرَحَ فلانٌ السُّوقَ حتى ضَرَحَتْ ضُرُوحاً وضَرْحاً أَي أَكْسَدَها حتى كَسَدَتْ.

  وقوسٌ ضَرُوحٌ: شديدة الحَفْزِ والدفع للسهم؛ عن أَبي حنيفة.

  والضَّرُوحُ: الفرس النَّفُوحُ برجله، وفيها ضِراحٌ، بالكسر.

  وضَرَحَتِ الدابة⁣^(⁣١) برجلها تَضْرَحُ ضَرْحاً وضِراحاً، الأَخيرة عن سيبويه، فهي ضَرُوحٌ؛ رَمَحَتْ؛ قال العجاج:

  وفي الدَّهاسِ مِضْبَرٌ ضَرُوحُ

  وقيل: ضَرْحُ الخيل بأَيديها ورَمْحُها بأَرجُلها.

  والضَّرْحُ والضَّرْجُ، بالحاء والجيم: الشَّقُّ.

  وقد انْضَرَحَ الشيءُ وانْضَرَجَ إِذا انشق.

  وكل ما شُقَّ، فقد ضُرِحَ؛ قال ذو الرمة:

  ضَرَحْنَ البُرودَ عن تَرائِبِ حُرَّةٍ ... وعن أَعْيُنٍ قَتَّلْنَنا كلَّ مَقْتَلِ

  وقال الأَزهري: قال أَبو عمرو في هذا البيت: ضَرَحْنَ البُرود أَي أَلقَين، ومن رواه بالجيم فمعناه شَقَقْنَ، وفي ذلك تغاير.

  والضَّرِيحُ: الشَّقُّ في وسط القبر، واللحدُ في الجانب؛ وقال الأَزهري في ترجمة لحد: والضريح والضَّرِيحةُ ما كان في وسطه، يعني القبر؛ وقيل: الضريح القبر كلُّه؛ وقيل: هو قبر بلا لحد.

  والضَّرْحُ: حَفْرُكَ الضَّرِيحَ للميت.

  وضَرَحَ الضَّرِيحَ للميت يَضْرَحُه ضَرْحاً: حفر له ضَرِيحاً؛ قال الأَزهري: سمي ضريحاً لأَنه يُشَقُّ في الأَرض شقّاً.

  وفي حديث دَفْنِ النبي، ﷺ: نُرْسِلُ إِلى اللاحد والضارح فأَيُّهما سَبَقَ تركناه؛ وفي حديث سَطِيح: أَوْفَى على الضَّرِيح.

  ورجل ضَريح: بعيد، فعيل بمعنى مفعول؛ قال أَبو ذؤيب:

  عَصاني الفُؤادُ فأَسْلَمْتُه ... ولم أَكُ مما عَناه ضَرِيحا

  وقد ضَرَحَ: تباعد.

  وانضَرَحَ ما بين القوم: مثل انْضَرَجَ إِذا تباعد ما بينهم، وأَضرحه عنك أَي أَبعده.

  وبيني وبينهم ضَرْحٌ أَي تباعُد ووحْشة.

  وضارَحْته ورامَيْته وسابَبْته واحد.

  وقال عَرَّام: نِيَّةٌ ضَرَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة؛ وقال غيره: ضَرَحَه وطَرَحه بمعنى واحد؛ وقيل: نِيَّةٌ نَزَحٌ ونَفَحٌ وطَوَحٌ وضَرَحٌ ومَصَحٌ وطَمَحٌ وطَرَحٌ أَي بعيدة؛ وأَحال ذلك على نوادر الأَعراب.

  والانْضِراحُ: الاتساع.

  والمَضْرَحِيُّ من الصُّقور: ما طال جناحاه وهو كريم؛ وقال غيره: المَضْرَحِيُّ النَّسْرُ وبجناحيه شبه طرف ذنب الناقة وما عليه من الهُلْبِ؛ قال طرفة:

  كأَنَّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ تَكَنَّفا ... حِفافَيْه، شُكَّا في العَسِيبِ بِمِسْرَدِ

  شبَّه ذنب الناقة في طوله وضُفُوِّه بجناحي الصقر؛ وقد يقال للصقر مَضْرَحٌ، بغير ياء؛ قال:

  كالرَّعْنِ وافاه القَطامُ المَضْرَحُ

  والأَكثر المَضْرَحِيُّ؛ قال أَبو عبيد: الأَجْدَلُ

(١) قوله [وضرحت الدابة الخ] بابه منع وكتب كما في القاموس.