أَبو عمرو: بَخَّ إِذا سكن من غضبه، وخَبَّ من الخَبَب.

  بدخ: امرأَة بَيْدَخة: تارَّة، لغة حِمْيَريَّة.

  وبَيْدَخُ: اسم امرأَة؛ قال:

  هل تَعْرِفُ الدارَ لآلِ بَيْدَخا؟ ... جَرَّتْ عليها الريحُ ذيْلاً أَنْبَخا

  يقال: فلان يَتَبَدَّخُ علينا ويَتَمَدَّخُ أَي يتعظم ويتكبر.

  والبُدَخاء: العِظامُ الشُّؤُون؛ وأَنشد لساعدة:

  بُدَخَاءُ كلُّهمُ إِذا ما نُوكِرُوا

  الأَزهري: بَخٍ بَخٍ تتكلم بها عند تفضيلك الشيء وكذلك بَدَخْ مثل قولهم عَجَباً وبَخْ بَخْ؛ وأَنشد:

  نحنُ بنو صَعْبٍ، وصَعبٌ لأَسَدْ ... فبَدَخٌ هل تُنْكِرَنْ ذاكَ مَعَدُّ؟

  بذخ: البَذَخ: الكبر.

  والبَذَخ: تطاول الرجل بكلامه وافتخاره؛ بَذَخَ يَبْذَخْ ويَبْذُخُ، والفتح أَعلى، بَذَخاً وبُذُوخاً.

  وتَبَذَّخَ: تطاول وتكبر وفَخَر وعلا.

  وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عال، ورجل باذِخٌ، والجمع بُذَخاءُ؛ ونظيره ما حكاه سيبويه من قولهم عالم وعلماء وهو مذكور في موضعه؛ وقال ساعدة بن جؤية:

  بُذَخاءُ كلُّهُمُ إِذا ما نُوكِرُوا ... يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجْرَبُ

  وبَذَّاخ كباذِخ؛ قال طرفة:

  أَنتَ ابنُ هِنْدٍ فَقُلْ لي: من أَبوك إِذاً؟ ... لا يُصْلِحُ المُلْكَ إِلَّا كلُّ بَذَّاخِ

  ويروى: لا يَصْلُح المُلْكَ أَي للملك.

  وباذَخَه: فاخَرَه، والجمع البَواذِخُ والباذِخاتُ.

  التهذيب: وفي الكلام هو بَذَّاخٌ، وفي الشعر هو باذِخٌ؛ وأَنشد:

  أَشَمُّ بَذَّاخٌ نَمَتْنِي البُذَّخُ

  وفلان يَتَبَذَّخُ أَي يتعظم ويتكبر.

  وفي حديث الخيل: والذي يتخذها أَشَراً وبَطَراً وبَذَخاً؛ البَذَخ، بالتحريك: الفخر والتطاول.

  والباذخ: العالي، ويجمع على بُذَّخ؛ ومنه كلام عليّ، ¥: وحَمَّل الجِمالَ البُذَّخَ على أَكتافِها.

  والباذخُ والشامخُ: الجبل الطويل، صفة غالبة، والجمع البَواذخُ.

  وقد بَذَخَ بُذُوخاً؛ وبَذَخَ البعيرُ يَبْذُخ بَذَخاناً، فهو باذخٌ وبَذَّاخٌ: اشتدّ هَدْرُه فلم يكن فوقه شيء، وإِنه لَبَذَّاخٌ.

  وتقول إِذا زجرته عن ذلك أَو حكيتَه: بِذِخْ بِذِخْ.

  والبَيْذَخُ: معروفة بهذا الاسم.

  وامرأَة بَيْذَخٌ أَي بادِنٌ.

  بذلخ: بَذْلَخَ الرجلُ: طَرْمَذَ؛ ورجل بِذْلاخٌ.

  برخ: البَرْخُ: الكبير الرَّخْصُ، عُمَانِيَّة، وقيل: هي بالعِبرانية أَو السُّريانية.

  يقال: كيف أَسعارُهم؟ فيقال: بَرْخٌ أَي رخيص.

  والتَّبرِيخُ: التَّبرِيكُ؛ قال:

  ولو يُقالُ: بَرِّخُوا ... لَبَرَّخُوا لِمارِ سَرْجِيسَ، وقد تَدَخْدَخُوا

  أَي ذَلُّوا وخَضَعُوا.

  بَرِّخُوا: بَرِّكُوا، بالنَّبَطِيَّة؛ وقال غيره: بَرِّخُوا أَي اجعلوا لنا شِقْصاً، وأَصله بالفارسية البَرْخُ، وهو النصيب.

  وقال أَبو عمرو: بَزِّخوا، بالزاي، قال: هكذا رأَيته أَي اسْتَخْذُوا، وهو من كلام النصارى؛ قال أَبو منصور: وهو