لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الفاء]

صفحة 45 - الجزء 3

  زوال المَفْصِل عن موضعه. وفسختُ يدَه أَفسَخُها فسخاً، بغير أَلف، إِذا فككت مَفْصِله من غير كسر.

  وفسخَ المَفْصلَ يفسَخه فسْخاً وفَسَّخَه فانْفَسَخَ وتفسَّخ: أَزاله عن موضعه.

  ويقال: وقع فلان فانفسخت قدمه وفسخته أَنا وتفسخ عن العظم وتفسخ الجلد عن العظم، ولا يقال إِلَّا لشَعر الميتة وجلدها.

  وتفسخت الفأْرة في الماء: تقطعت.

  والفَسْخ: الضعيف الذي ينفسخ عند الشدة.

  واللحم إِذا أَصَلَّ انفَسَخ، وانفَسَخَ اللحمُ وتفسخ: انخَضَدَ عن وَهَنٍ أَو صُلُولٍ.

  وتفسخ الشعر عن الجلد: زال وتطاير، ولا يقال إِلَّا لشعر الميتة.

  وفَسِخَ رأْيُه فَسَخاً فهو فَسِخٌ: فسد.

  وفَسَخَه فَسْخاً: أَفسده: ويقال: فسخت البَيْعَ بين البيِّعَين والنكاحَ فانفسخ البيعُ والنكاحُ أَي نقضته فانتقض؛ وفي الحديث: كان فَسْخُ الحجِّ رُخْصَةً لأَصحاب النبي، ، وهو أَن يكون نوى الحج أَوَّلاً ثم يبطله وينقضه ويجعله عمرة ويحل ثم يعود يحرم بحجة، وهو التمتع أَو قريب منه.

  وفيه فَسْخ وفَسْخة إِذا كان ضعيف العقل والبدن.

  والفَسْخ: الذي لا يظفر بحاجته.

  وفسَخَ الشيءَ: فرَّقه.

  وأَفْسَخَ القرآنَ: نسيه.

  وتفسَّخَ الرُّبَعُ تحت الحِمل الثقيل، وذلك إِذا لم يطقه.

  وفَسَخْتُ عني ثوبي إِذا طرحته.

  فشخ: الفَشْخُ: اللطم والصفع في لعب الصبيان والكذب فيه؛ فشَخه يفشَخه فشْخاً.

  وفشَخَ الصبيان في لعبهم فشْخاً: كذبوا فيه وظلموا.

  وفَنْشَخَ وفَنْشَخَ: أَعيا.

  فصخ: ابن شميل: الفَصْخُ التغابي عن الشيء وأَنت تعلمه.

  يقال: فَصَخْتُ عن ذلك الأَمر فصْخاً؛ ويقال: فَصَخَ يده وفسخها إِذا أَزال عن مفصله؛ حكَى الصادَ عن أَبي الدُّقيش.

  أَبو حاتم: فصَخَ النعامُ بصومه إِذا رمى به.

  فضخ: الفضْخ: كسر كل شيء أَجوف نحو الرأْس والبطيخ؛ فَضَخَه يفْضَخُه فضْخاً وافتضخه.

  وفضخ رأْسه: شدخه.

  وانفَضَخَ سَنامُ البعير: انشدخ.

  وأَفضَخ العنقودُ: حان وصلح أَن يفتضخ ويُعْتَصر ما فيه.

  وفضَخ الرُّطبَة ونحوها من الرطْب يفضَخها فضخاً: شدخها.

  والفَضِيخُ: عصير العنَب، وهو أَيضاً شراب يتخذ من البُسر المفضوخ وحده من غير أَن تمسه النار، وهو المشدوخ.

  وفضَخْتُ البسر وافتَضَخْته؛ قال الراجز:

  بالَ سُهَيْلٌ في الفَضيخ فَفسَد

  يقول: لما طلع سهيل ذهب زمن البسر وأَرطب فكأَنه بال فيه؛ وقال بعضهم: هو المفضوخ لا الفضيخ؛ المعنى: أَنه يُسْكِرُ شاربه فيفضخه.

  وسئل ابن عمر عن الفضيخ فقال: ليس بالفضيخ ولكن هو الفضوخ، فعول من الفضيخة، أَراد يُسْكِر شاربَه فيفضَخه، وقد تكرر ذكر الفضيخ في الحديث.

  والمِفْضَخَة: حجر يفضخ به البسر ويجفف.

  والمفاضخ: الأَواني التي ينبذ فيها الفضيخ.

  وكل شيء اتسعَ وعَرُض، فقد انفضخ.

  وانفَضَخَت القُرْحة وغيرُها: انفَتَحَت وانعصرت.

  ودلو مِفْضَخَةٌ: واسعة؛ قال:

  كأَنّ ظَهْرِي أَخذَتْه زُلَّخَه ... مِمَّا تَمطَّى بالفَرِيِّ المِفْضَخَه

  وقد قيل في الدلو: انفضجت، بالجيم.

  وانفضخ العرق.

  ويقال: انفضخت العين، بالخاء، إِذا انفقأَت.