قبله وهو:

  ولقَدْ لَهَوْتُ، وللشَّبابِ بَشاشةٌ. ... بِسُلافَةٍ مُرِجَتْ بماءِ غَوادِي

  والتُّومَةُ: الحَبَّةُ من الدُّرِّ.

  والسُّلافَةُ: أَولُ الخمر.

  والغَوادي: جمع غاديةٍ وهي السحابة التي تأْتي غُدْوَة.

  الليث: الفِرْصادُ شجر معروف؛ وأَهل البصرة يسمون الشجر فِرْصاداً وحمله التوت؛ وأَنشد:

  كأَنَّما نَفَضَ الأَحْمال ذاوِيَةً ... على جَوانِبِه الفِرْصادُ والعِنَبُ

  أَراد بالفرصاد والعنب الشجرتين لا حملهما.

  أَراد: كأَنما نَفَضَ الفِرْصادُ أَحمالَه ذاويَةً، نصب على الحال، والعنب كذلك؛ شبَّه أَبعارَ البقر بحب الفِرصادِ والعنب.

  فرقد: الفَرْقَدُ: ولد البقرة، والأُنثى فَرْقَدَة؛ قال طرفة يصف عيني ناقته:

  طَحُورانِ عُوَّارَ القَذى، فَتراهُما ... كَمَكْحُولَتَيْ مَذْعُورَةٍ أُمِّ فرْقَدِ

  طَحُورانِ: راميتانِ.

  وعُوَّارُ القَذى: ما أَفْسَدَ العين، وحكى ثعلب فيه الفُرْقُود؛ وأَنشد:

  ولَيْلَةٍ خامِدَةٍ خُمودا ... طَخْياءَ تُعْشِب الجَدْيَ والفُرقودا،

  إِذا عُمْيرٌ هَمَّ أَن يَرْقُودا

  وأَراد يَرْقُد فأَشبع الضمة.

  والفَرْقدانِ: نجمان في السماء لا يغرُبانِ ولكنهما يطوفان بالجدي، وقيل: هما كوكبان قريبان من القُطْب، وقيل: هما كوكبان في بنات نَعْش الصغرى.

  يقال: لأَبْكِيَنَّكَ الفَرْقَدَيْن؛ حكاه اللحياني عن الكسائي، أَي طولَ طلوعهما، قال: وكذلك النجوم كلها تنتصب على الظرف كقولك لأَبكينَّك الشمسَ والقَمرَ والنِّسرَ الواقِعَ: كل هذا يُقيمونَ فيه الأَسماء مُقام الظروف؛ قال ابن سيده: وعندي أَنهم يريدون طول طلوعهما فيحذفون اختصاراً واتساعاً وقد قالوا فيهما الفَراقِد كأَنهم جعلوا كل جزء منهما فَرْقَداً؛ قال:

  لقد طالَ، يا سَوْداءُ، منكِ المواعِدُ ... ودونَ الجَدَا المأْمِولِ منكَ الفَراقِدُ

  قال: وربما قالت العرب لهما الفَرْقد؛ قال لبيد:

  حالَفَ الفَرْقَدُ شرْباً في الهُدى ... خُلَّةً باقيةً دُونَ الخَلَل⁣^(⁣١)

  فرند: الفِرِندُ: وَشْيُ السيف، وهو دخيل.

  وفرند السيف: وَشْيُه.

  قال أَبو منصور: فِرِنْدُ السيف جوهره وماؤُه الذي يجري فيه، وطرائقه يقال لها الفِرِنْد وهي سَفاسِقُه.

  الجوهري: فِرِنْدُ السيف وإِفْرِنْدُه رُبَدُه ووَشْيُه.

  والفِرِنْد: السيف نفسُه؛ قال جرير:

  وقد قَطَعَ الحَدِيدَ، فلا تُمارُوا ... فِرِنْدٌ لا يُفَلُّ ولا يَذُوبُ

  قال: ويجوز أَن يكون أَراد ذو فرند فحذف المضاف وأَقام المضاف إِليه مقامه.

  والفِرِنْدُ: الورد الأَحمر.

  وفِرنْد، دخيل معرّب: اسم ثوب.

  ابن الأَعرابي: الفِرِنْدُ على فِعْلِلٍ الأَبزارُ وجمعه الفرانِدُ.

  والفِرِنْدادُ: موضِعٌ ويقال اسم رملة.

  ابن سيده: الفِرِنْدادُ شجر، وقيل: رملة مشرفة في بلاد بني تميم ويزعمون أَن قبر ذي الرمة في ذِرْوَتها؛ قال ذو الرمة:

  ويافِعٌ من فِرِنْدادَيْنِ مَلْمُومُ

  ثناه ضرورة، كما قال:

(١) قوله [في الهدى] كذا بالأَصل ولعلها في الهوى.