كسد: الكَسادُ: خِلافُ النَّفاقِ ونقِيضُه، والفعل يَكْسُدُ.

  وسُوق كاسدة⁣^(⁣١): بائرة.

  وكسَد الشيءُ كَساداً، فهو كاسِد وكَسِيدٌ، وسِلعة كاسدة.

  وكَسَدَتِ السوقُ تَكْسُد كَساداً: لم تَنْفَقْ، وسوقٌ كاسدٌ، بلا هاء.

  وكسَدَ المتاعُ وغيره، وكَسُدَ، فهو كَسِيد كذلك.

  وأَكسَد القومُ: كَسَدَتْ سوقهم؛ وقول الشاعر:

  إِذْ كلُّ حَيٍّ نابِتٌ بأَرُومَةٍ ... نبْتَ العِضاه، فَماجِدٌ وكَسِيدُ

  أَي دونٌ؛ قال ابن بري: البيت لمعاوية بن مالك وهو الذي يسمي مُعَوِّذ الحكماء، سمي بذلك لقوله:

  أُعَوِّذُ بَعْدَها الحكماءَ بَعْدِي ... إِذا ما الحَقُّ في الأَشْياعِ نابا

  وروي: في الأَزمان نابا؛ ومعنى البيت: أَن الناس كالنبات فمنهم كرِيمُ المَنبتِ وغير كريمه.

  كشد: الليث: الكَشْد صرب من الحَلْب بثلاث أَصابع.

  ابن شميل: الكَشْدُ والفَطْرُ والمَصْرُ سواء، وهو الحَلْبُ بالسَّبَّابةِ والإِبهام.

  وكَشَدَ الناقةَ يَكْشِدُها كَشْداً، وهي كَشُود: حَلَبها بثلاث أَصابع.

  وناقة كَشُود، وهي التي تُحْلب كَشْداً فَتَدِرُّ.

  والكَشُودُ: الضَّيِّقَةُ الإِحْلِيل من النُّوق القَصِيرة الخِلْفِ.

  وكَشَدَ الشيءَ يَكْشِدُه كَشْداً: قَطَعَه بأَسنانه قطْعاً كما يقطع القِثَّاء ونحوه.

  ابن الأَعرابي: الكُشُدُ الكثيروُ الكَسْب الكادُّون على عِيالهم الواصِلون أَرْحامَهم، واحدهم كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ.

  كغد: الكاغَدُ: معروف، وهو فارسي معرب.

  كلد: كَلَدَ الشيءَ كَلْداً وكَلَّدَه: جَمَعَه وجعَل بعضَه على بعض؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  فلما ارْجَعَنُّوا واشتَرَيْنا خِيارَهُم ... وسارُوا أَسارَى في الحدِيدِ مُكَلَّدا

  والكَلَدَةُ: الأَرض الصُّلْبَة.

  والكَلَدَة: قِطعة من الأَرض غليظة.

  والكَلَدُ والكَلَنْدَى: المكانُ الصُّلْبُ من غير حَصًى.

  والعرب تقول: ضَبٌّ كَلَدَة لأَنها لا تَحْفِرُ جُحْرَها إِلا في الأَرض الصُّلْبة.

  وتَكَلَّد الرجل: غَلُظَ لحمه وتَغَزَّرَ.

  وذِيخٌ كالِدٌ: قدِيمٌ.

  وأَبو كَلَدَة: من كُنى الضِّبْعانِ.

  وكَلَدَةُ: اسم رجل.

  والحرث بن كَلَدة⁣^(⁣٢): أَحد فُرسان العرب وشعَرائهم.

  والكَلَنْدَى: موضع.

  والمُكْلَنْدِدُ: الصُّلْبُ.

  والمُكْلَنْدِدُ: الشديدُ الخَلْقِ العظيمُ.

  اللحياني: اكلَنْدَى الرجلُ واكْلَنْدَدَ إِذا اشتدّ، واكلَنْدَى البعير إِذا غلُظ واشتدّ مثل اعْلَنْدَى.

  وبعير مُكْلَنْدٍ: صُلْبٌ شديدٌ.

  وعَمَّ به بعضهم فقال: المُكْلَنْدِي الشديد.

  واكْلَنْدَد عليه: أَلقَى عليه بنفسه.

  واكلَنْدَدَ: تَقَبَّضَ، وذكره الأَزهري في الرباعي أَيضاً.

  كلهد: كَلْهَدَةُ: اسم رجل.

  الأَزهري: أَبو كَلْهَدةِ من كُنى العرب.

  كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صفائه وبقاءُ أَثَرِه.

(١) وقوله [وسوق كاسدة] كذا بإثبات الهاء وقال فيما بعد بلا هاء وهو نص الجوهري والقاموس فلعل فيه لغتين.

(٢) قوله [والحرث بن كلدة] ضبط في القاموس بالقلم بفتح الكاف وسكون اللام، وعبارة المصباح الكلدة القطعة الغليظة من الأَرض والجمع كلد مثل قصبة وقصب وبالمفرد سمي ومنه الحرث بن كلدة الطبيب.