لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الجيم]

صفحة 118 - الجزء 4

  أَي أَلجأْته إِلى أَن دخلَ جُحْرَه.

  وجَحَرَ الضَّبُّ:(⁣١).

  دخل جُحْرَه.

  وأَجْحَرَه إِلى كذا: أَلجأَه.

  والمُجْحَرُ: المضطرُّ المُلْجَأُ؛ وأَنشد:

  يَحمِي المُجْحَرِينا

  ويقال: جَحَرَ عنَّا خَيْرُكَ أَي تَخَلَّفَ فلم يُصِبنا.

  واجْتَحَرَ لنفسه جُحْراً أَي اتخذه.

  قال الأَزهري: ويجوز في الشعر جَحَرَتِ الهَناةُ في جِحَرَتها.

  والجُحْرانُ: الجُحْرُ، ونظيره: جئت في عُقْبِ الشَّهْرِ وفي عُقْبانِه.

  وفي الحديث: إِذا حاضت المرأَة حرم الجُحْران؛ مروي عن عائشة، ^، رواه بعض الناس بكسر النون على التثنية يريد الفرج والدبر.

  وقال بعض أَهل العلم: إِنما هو الجُحْرانُ، بضم النون، اسم القُبُل خاصة؛ قال ابن الأَثير: هو اسم للفرج، بزيادة الأَلف والنون، تمييزاً له عن غيره من الجِحَرَةِ، وقيل: المعنى أَن أَحدهما حرام قبل الحيض، فإِذا حاضت حرماً جميعاً.

  والجَواحِرُ: المتخلفات من الوحش وغيرها؛ قال امرؤ القيس:

  فَأَلْحَقَنا بالْهَادِياتِ، ودُونَه ... جَواحِرُها، في صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ

  وقيل: الجاحر من الدواب وغيرها المتخلف الذي لم يلحق.

  والجَحْرَةُ، بالفتح: السنة الشديدة المجدبة القليلة المطر؛ قال زهير بن أَبي سلمى:

  إِذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بالناسِ أَجْحَفَتْ ... ونالَ كِرامَ المالِ في الجَحْرَةِ الأَكْلُ

  الجَحْرَةُ: السَّنَةُ الشديدة لأَنها تَجْحَرُ الناسَ في البيوت.

  والشهباء: البيضاء لكثرة الثلج وعدم النبات.

  وأَجْحَفَتْ: أَضَرَّتْ بهم وأَهلكت أَموالهم.

  ونال كرامَ المال يعني كرائم الإِبل، يريد أَنها تنحر وتؤكل لأَنهم لا يجدون لبناً يغنيهم عن أَكلها.

  والجَحَرَةُ: السَّنة⁣(⁣٢).

  التي تَجْحَرُ الناسَ في البيوت، سميت جَحَرَةً لذلك.

  الأَزهري: وأَجْحَرَتْ نُجُومُ الشتاء إِذا لم تمطر؛ قال الراجز:

  إِذا الشِّتاءُ أَجْحَرَتْ نُجُومُه ... واشْتَدَّ في غيرِ ثَرًى أُرُومُه

  وجَحَرَ الربيعُ إِذا لم يصبك مطره.

  وجَحَرَتْ عينه: غَارت.

  وفي الحديث في صفة الدَّجال: ليست عينه بِناتئَةٍ ولا جَحْراءَ؛ أَي غائرة مُنْجَحِرَة في نُقْرَتها؛ وقال الأَزهري: هي بالخاء المعجمة، وأَنكر الحاء، وسنذكرها في موضعها.

  وبَعِير جُحارِيَةٌ: مجتمع الخَلْقِ.

  والجَحْرَمَةُ: الضِّيقُ وسُوءُ الخُلق، والميم زائدة.

  وجَحَرَ فلانٌ: تأَخر.

  والجَواحِرُ: الدَّواخل في الجِحَرَةِ والمَكامِنِ، وجَحَرَتِ الشمسُ لِلْغُيوب، وجَحَرَتِ الشمس إِذا ارتفعت فأَزِيَ الظلُّ.

  جحدر: الجَحْدَرُ: الرجل الجَعْدُ القَصِيرُ، والأُنثى جَحْدَرَةٌ، والاسم الجَحْدَرَةُ.

  ويقال: جَحْدَرَ صاحبَه وجَحْدَلَه إِذا صرعه.

  وجَحْدَرٌ: اسم رجل.

  جحشر: الجُحاشِرُ: الضَّخْمُ؛ وأَنشد في صفة إِبل لبعض الرُّجَّازِ:

  تَسْتَلُّ ما تَحْتَ الإِزارِ الحاجِرِ ... بِمُقْنِعٍ من رأْسِها جُحاشِرِ

  قال: والمُقْنِعُ من الإِبل الذي يرفع رأْسه وهو كالخِلْقَةِ والرأْسُ مُقْنِعٌ.

  أَبو عبيدة: الجَحشَرُ من صفات الخيل، والأُنثى جَحْشَرَةٌ، قال: وإِن


(١) قوله: [وجحر الضب إلخ] من باب منع كما في القاموس.

(٢) قوله: [والجحرة السنة إلخ] بالتحريك، وبسكون الحاء كما في القاموس.