النوادر: كَمْهَلْتُ المالَ كَمْهَلَةً وحَبْكَرْتُه حَبْكَرَة ودَبْكَلْتُه دَبْكَلَةً وحَبْحَبْتُه حَبْحَبَةً وزَمْزَمْتُه زَمْزَمَةً وصَرْصَرْتُه وكَرْكَرْتُه إِذا جمعته ورددت أَطراف ما انتشر منه وكذلك كَبْكَبْتُه.

  حبنبر: الأَزهري عن الأَصمعي: ما أَصبت منه حَبَرْبَراً ولا حَبَنْبَراً أَي ما أَصبت منه شيئاً.

  وقال أَبو عمرو: ما فيه حَبَرْبَرٌ ولا حَبَنْبَرٌ وهو أَن يخبرك بشيء فتقول: ما فيه حَبَنْبَرٌ، والله أَعلم.

  حتر: حَتارُ كُلِّ شيء: كِفَافُه وحرفه وما استدار به كَحَتَارِ الأُذن وهو كِفافُ حروف غَراضِيفِها.

  وحَتارُ العين: وهي حروف أَجفانها التي تلتقي عند التغميض.

  وقال الليث: الحَتارُ ما استدار بالعين من زِيقِ الجَفْنِ من باطن.

  وحَتارُ الظُّفْر: وهو ما يحيط به من اللحم، وكذلك ما يحيط بالخِباء، وكذلك حَتارُ الغِربالِ والمُنْخُلِ.

  وحَتارُ الاسْتِ: أَطراف جلدتها، وهو ملتقى الجلدة الظاهرة وأَطرَاف الخَوْرانِ، وقيل: هي حروف الدبر؛ وأَراد أَعرابيّ امرأَته فقالت له: إِني حائض، قال: فأَين الهَنَةُ الأُخرَى؟ قالت له: اتق الله فقال:

  كلَّا ورَبِّ البَيْتِ ذِي الأَستارِ ... لأَهْتِكَنَّ حَلَقَ الحَتَارِ،

  قَدْ يُؤْخَذُ الجَارُ بِجُرْمِ الجَارِ

  وحَتَارُ الدبر: حَلْقَتُه.

  والحَتارُ: مَعْقِدُ الطُّنُبِ في الطَّرِيقة، وقيل: هو خيط يشدّ به الطِّرافُ، والجمع من ذلك كله حُتُرٌ.

  والحَتارُ والحِتْرُ: ما يوصل بأَسفل الخباء إِذا ارتفع من الأَرض وقَلَصَ ليكون سِتْراً؛ وهي الحُتْرَةُ أَيضاً.

  وحَتَر البيتَ حَتْراً: جعل له حَتاراً أَو حُتْرَةً.

  الأَزهري عن الأَصمعي قال: الحُتُرُ أَكِفَّةُ الشِّقاقِ، كلُّ واحد منها حَتارٌ، يعني شِقاقَ البيت.

  الجوهري: الحَتارُ الكِفافُ وكل ما أَحاط بالشيء واستدار به فهو حَتارُه وكِفافُه.

  وحَتَرَ الشيءَ وأَحْتَرَه: أَحكمه.

  الأَزهري: أَحْتَرْتُ العُقْدَةَ إِحْتاراً إِذا أَحكمتها فهي مُحْتَرَةٌ.

  وبينهم عَقْدٌ مُحْتَرٌ: قد اسْتُوثِقَ منه؛ قال لبيد:

  وبالسَّفْحِ من شَرْقِيِّ سَلْمَى مُحاربٌ ... شُجاعٌ، وذُو عَقْدٍ من القومِ مُحْتَرِ

  وحَتَرَ العُقْدَة أَيضاً: أَحكم عَقْدَها.

  وكلُّ شَدٍّ: حَتْرٌ؛ واستعاره أَبو كبير للدَّيْنِ فقال:

  هَابوا لِقَوْمِهِمُ السَّلامَ كَأَنَّهُمْ ... لَمَّا أُصيِبُوا، أَهْلُ دَيْنٍ مُحْتَرِ

  وحَتَره يَحْتِرُه ويَحْتُرُه حَتْراً: أَحَدَّ النظر إِليه.

  والحَتْر: الأَكلُ الشديدُ.

  وما حَتَرَ شيئاً أَي ما أَكل.

  وحَتَرَ أَهله يَحْتِرُهُم ويَحْتُرُهُم حَتْراً وحُتُوراً: قَتَّرَ عليهم النَّفقة، وقيل: كَساهم ومانَهُمْ.

  والحِتْرُ: الشيء القليل.

  وحَتَرَ الرجلَ حَتْراً: أَعطاه وأَطعمه، وقيل: قَلَّلَ عطاءَه أَو إِطعامه.

  وحَتَرَ له شيئاً: أَعطاه يسيراً.

  وما حَتَرَه شيئاً أَي ما أَعطاه قليلاً ولا كثيراً.

  وأَحْتَرَ الرجلُ: قلَّ عطاؤه.

  وأَحْتَرَ: قلّ خيره؛ حكاه أَبو زيد، وأَنشد:

  إِذا ما كنتَ مُلْتَمِساً أَيامَى ... فَنَكِّبْ كُلَّ مُحْتِرَةٍ صَناعِ

  أَي تَنَكَّبْ، والاسم الحِتْرُ.

  الأَصمعي عن أَبي زيد: حَتَرْتُ له شيئاً، بغير أَلف، فإِذا قال: أَقَلَّ الرجلُ وأَحْتَرَ، قاله بالأَلف؛ قال: والاسم منه الحِتْرُ؛ وأَنشد للأَعْلَمِ الهُذَلِيِّ: