عقل بعد استرخاء.

  والفَرْفَرةُ: الطيش والخفة؛ ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأَة فَرْفارةٌ.

  والفَرْفَرةُ: الكلام.

  والفَرْفارُ: الكثير الكلام كالثَّرْثارِ.

  وفَرْفَر في كلامه: خلَّط وأَكثر.

  والفُرافِرُ: الأَخْرَقُ.

  وفَرْفَر الشيءَ: كسره.

  والفُرافِرُ والفَرْفار: الذي يُفَرْفِرُ كل شيء أَي يكسره.

  وفَرْفَرْت الشيء: حركته مثل هَرْهَرْته؛ يقال: فَرْفَرَ الفرسُ إِذا ضرب بفأْس لجامه أَسنانه وحرك رأْسه؛ وناس يَرْوُونه في شعر امرئ القيس بالقاف، قال ابن بري هو قوله:

  إِذا زُعْتُه من جانِبَيْه كِلَيْهما ... مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا

  ويروى قَرْقَرا.

  والهَيْذَبى، بالذال المعجمة: سير سريع من أَهْذَبَ الفرسُ في سيره إِذا أَسرع، ويروى الهَيْدَبى، بدال غير معجمة، وهي مِشْية فيها تبختر، وأَصله من الثوب الذي له هدب لأَن الماشي فيه يتبختر؛ قال: والرواية الصحيحة فَرْفَر، بالفاء، على ما فسره؛ ومن رواه قَرْقَر، بالقاف، فبمعنى صَوَّت.

  قال: وليس بالجيد عندهم لأَن الخيل لا توصف بهذا.

  وفَرْافَر الدابةُ اللجامَ: حركه.

  وفرس فُرفِرٌ: يُفَرْفِرُ اللجام في فيه.

  وفَرْفَرَني فَرْفاراً: نفضني وحركني.

  وفَرْفَر البعيرُ: نفض جسده.

  وفَرْفَرَ أَيضاً: أَسرع وقارب الخَطْو؛ وأَنشد بيت امرئ القيس:

  مشى الهَيْذَبى في دَفِّه ثم فَرْفَرا

  وفَرْفَر الشيءَ: شققه.

  وفَرْفَر إِذا شقق الزِّقاقَ وغيرها.

  والفَرْفار: ضرب من الشجر تتخذ منه العِساسُ والقِصاعُ؛ قال:

  والبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الفَرْفارِ

  البَلط: المِخرطة.

  والحُبَر: العُقَد.

  وفَرْفَرَ الرجل إِذا أَوقد بالفَرْفار، وهي شجرة صَبُور على النار.

  وفَرْفَر إِذا عمل الفَرْفار، وهو مَرْكب من مراكب النساء والرِّعاءِ شِبْه الحَوِيَّة والسَّوِيَّة.

  والفُرْفُور والفُرافِرُ: سَوِيق يتخذ من اليَنْبُوتِ، وفي مكان آخر: سويقُ يَنْبوتِ عُمان.

  والفُرْفُر: العصفور، وقيل: الفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير.

  الجوهري: الفُرْفُور طائر؛ قال الشاعر:

  حجازيَّة لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرٍ ... ولم تأْتِ يوماً أَهلَها بِتُبُشِّرِ

  قال: التُّبُشِّر الصَّعْوة.

  وفي حديث عون بن عبد الله: ما رأَيت أَحداً يُفَرْفِرُ الدنيا فَرْفَرَةَ هذا الأَعرج؛ يعني أَبا حازم، أَي يذمها ويمزِّقها بالذم والوقيعة فيها.

  ويقال الذئب يُفَرْفِرُ الشاة أَي يمزقها.

  وفَرِير: بطن من العرب.

  فزر: الفَزْر، بالفتح: الفسخ في الثوب.

  وفَزَرَ الثوب فَزْراً: شقه.

  والفِزَرُ: الشقوق.

  وتَفَزَّر الثوب والحائط: تشقق وتقطع وبَلِيَ.

  ويقال: فَزَرْت الجُلَّة وأَفْزَرْتها وفَزَّرْتها إِذا فَتَّتَّها.

  شمر: الفَزْر الكسر؛ قال: وكنت بالبادية فرأَيت قِباباً مضروبة، فقلت لأَعرابي: لمن هذه القِباب؟ فقال: لبني فَزارَةَ، فَزَر الله ظهورهم فقلت: ما تَعْني به؟ فقال: كسر الله.

  والفُزُورُ: الشقوق والصُّدوع.

  ويقال: فَزَرْتُ أَنف فلان فَزْراً أَي ضربته بشيء فشققته، فهو مَفْزُورُ الأَنف.

  وقال بعض أَهل اللغة: الفَرْز قريب من الفَزْر؛ تقول: فَرَزْت الشيء من الشيء أَي فَصَلته، وفَزَرْت الشيءَ صَدَعْته.

  وفي الحديث: أَن رجلًا من الأَنصار أَخذ لَحْيَ جَزورٍ فضرب به أَنف سعد فَفَزَره أَي شقه.

  وفي حديث طارق بن