الخيل؛ وقال رؤبة:

  والطَّيْرُ تَهْوِي في السماءِ مُطَّرا

  وفي شعر حسان:

  تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ... يُلَطِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النساءُ

  يقال: تَمَطَّرَ به فَرَسُه إِذا جرى وأَسرعَ.

  والمُتَمَطِّرُ: فرس لبني سَدُوسٍ، صفة غالبة.

  ومَطَرَ في الأَرض مُطُوراً: ذهب، وتَمَطَّرَ بهذا المعنى؛ قال الشاعر:

  كأَنَّهُنّ، وقد صدَرْنَ مِنْ عَرَقٍ ... سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبْلُولُ

  تَمَطَّرَ: أَسرع في عَدْوه، وقيل: تَمَطَّرَ بَرَزَ للمطر وبَردِه.

  ومَرّ الفرسُ يَمْطُرُ مَطْراً ومُطوراً أَي أَسرع، والتَّمَطُّر مثله؛ قال لبيد يرثي قيسَ بن جَزْءٍ في قتلى هَوازِنَ:

  أَتَتْه المَنايا فَوْقَ جَرْداءَ شِطْبَةٍ ... تَدُفُّ دَفِيفَ الطائِرِ المُتَمَطِّر

  وراكبه مُتَمَطِّر أَيضاً.

  وذهب ثوبي وبعيري فلا أَدري من مَطَر بهما أَي أَخذهما.

  ومَطَرَةُ الحَوضِ: وسَطُه.

  والمُطْرُ: سُنْبُولُ الذُّرَةِ.

  ورجل مَمْطورٌ إِذا كان كثيرَ السواكِ طَيّب النكْهة.

  وامرأَة مَطِرة: كثيرةُ السواك عَطِرة طيبة الجِرْم، وإِن لم تُطَيَّب.

  والعرب تقول: خير النساء الخَفِرَةُ العَطِرَةُ المَطِرة، وشرهن المَذِرَةُ الوَذِرَةُ القَذِرةُ؛ تعني بالوذِرة الغليظة الشفتين أَو التي ريحها ريح الوَذَرِ وهو اللحم؛ قال ابن الأَثير: والعَطِرة المَطِرة هي التي تنظف بالماء، أُخِذَ من لفظ المطر كأَنها مُطِرت فهي مَطِرة أَي صارت مَمْطورة مغسوله.

  ومُطارٌ ومَطارٌ، بضم الميم وفتحها: موضع؛ قال:

  حَتى إِذا كان على مُطارِ ... يُسْراه واليُمْنى على الثَّرْثارِ،

  قالت له رِيحُ الصَّبا: قَرْقارِ

  قال عليّ بن حمزة: الرواية مُطار، بضم الميم، قال: وقد يجوز أَن يكون مُطار مُفْعلًا ومَطار مَفْعلًا، وهو أَسبق.

  التهذيب: ومَطارِ موضعٌ بين الدهناء والصَّمانِ.

  والماطِرُون: موضع آخر؛ ومنه قوله:

  ولهَا بالماطِرُونَ، إِذا ... أَكَلَ النملُ الذي جَمَعا

  وأَبو مطَر: من كُناهم؛ قال:

  إِذا الرِّكابُ عَرَفَتْ أَبا مَطَرْ ... مَشَتْ رُوَيْداً وأَسَفَّتْ في الشجرْ

  يقول: إِن هذا حادٍ ضعِيفُ السَّوْقِ للإِبل، فإِذا أَحَسَّت به تَرَفَّقَتْ في المشي وأَخَذَتْ في الرعي، وعدّى أَسَفَّت بفي لأَنه في معنى دخلت؛ وقال:

  أَتَطْلُبُ مَنْ أُسُودُ بِئْشَةَ دُونَه ... أَبو مَطَرٍ وعامِرٌ وأَبو سَعْدِ؟

  معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد:

  وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ ... بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل

  والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر.

  ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ، وأَمْعَرَ: قَلَّ.

  ومَعِرَت الناصِيةُ مَعَراً وهي مَعْراء: ذهب شعَرُها كلُّه حتى لم يبق منه شيء، وخص بعضهم به ناصية الفرس.

  وتَمَعَّر رأْسُه إِذا تَمَعَّط.

  وتَمَعَّر شعَرُه: تساقط.

  وشعر أَمْعَرُ: متساقط.

  وخُفٌّ مَعِر: لا شعرَ عليه.

  وأَمْعَرَ: ذهَب شعَرُه أَو وَبرُه.

  والأَمْعَرُ من الحافِرِ: الشعر الذي يَسْبُغُ عليه من مُقَدَّم الرُّسْغِ