وخَلْقٌ جَأْنَبٌ إذا كان قَبِيحاً كَزّاً.

  وقال امرؤُ القيس:

  ولا ذاتُ خَلْقٍ، إنْ تَأَمَّلْتَ، جَأْنَبِ

  والجَنَبُ: القَصِيرُ؛ وبه فُسِّرَ بيت أَبي العيال:

  فَتًى، ما غادَرَ الأَقْوامُ ... لا نِكْسٌ ولا جَنَبُ

  وجَنِبَتِ الدَّلْوُ تَجْنَبُ جَنَباً إذا انْقَطَعَتْ منها وذَمَةٌ أَو وَذَمَتانِ.

  فمالَتْ.

  والجَناباءُ والجُنابى: لُعْبةٌ للصِّبْيانِ يَتَجانَبُ الغُلامانِ فَيَعْتَصِمُ كُلُّ واحدٍ من الآخر.

  وجَنُوبُ: اسم امرأَة.

  قال القَتَّالُ الكِلابِيُّ:

  أَباكِيَةٌ، بَعْدي، جَنُوبُ، صَبابةً ... عَليَّ، وأُخْتاها، بماءِ عُيُونِ؟

  وجَنْبٌ: بَطْن من العرب ليس بأَبٍ ولا حَيٍّ، ولكنه لَقَبٌ، أَو هو حَيٌّ من اليمن.

  قال مُهَلْهِلٌ:

  زَوَّجَها فَقْدُها الأَراقِمَ في ... جَنْبٍ، وكانَ الحِباءُ من أَدَمِ

  وقيل: هي قَبِيلةٌ من قَبائِل اليَمَن.

  والجَنابُ: موضع.

  والمِجْنَبُ: أَقْصَى أَرضِ العَجَم إلى أَرض العَرَبِ، وأَدنى أَرضِ العَرَب إلى أرض العجم.

  قال الكميت:

  وشَجْو لِنَفْسِيَ، لم أَنْسَه ... بِمُعْتَرَك الطَّفِّ والمِجْنَبِ

  ومُعْتَرَكُ الطَّفِّ: هو الموضع الذي قُتِلَ فيه الحُسَين بن عليّ، ®.

  التهذيب: والجِنابُ، بكسر الجيم: أَرض معروفة بِنَجْد.

  وفي حديث ذي المِعْشارِ: وأَهلِ جِنابِ الهَضْبِ هو، بالكسر، اسم موضع.

  جهب: روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي قال: المِجْهَبُ: القَلِيلُ الحَياءِ.

  وقال النضر: أَتَيْتُه جاهِباً وجاهِياً أَي علانِيةً.

  قال الأَزهري: وأَهمله الليث.

  جوب: في أَسماءِ اللَّه المُجِيبُ، وهو الذي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سبحانه وتعالى، وهو اسم فاعل مِن أَجاب يُجِيبُ.

  والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الكلام، والفِعْل: أَجابَ يُجِيبُ.

  قال اللَّه تعالى: فإني قَريبٌ أُجِيبُ دَعْوةَ الدَّاعِ إذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لي؛ أَي فَلْيُجِيبوني.

  وقال الفرَّاءُ: يقال: إنها التَّلْبِيةُ، والمصدر الإِجابةُ، والاسم الجَابةُ، بمنزلة الطاعةِ والطاقة.

  والإِجابةُ: رَجْعُ الكلام، تقول: أَجابَه عن سُؤَاله، وقد أَجابَه إجابةً وإجاباً وجَواباً وجابةً واسْتَجْوَبَه واسْتَجابَه واسْتَجابَ له.

  قال كعبُ ابن سَعْد الغَنَويّ يرثي أَخاه أَبا المِغْوار:

  وداعٍ دَعا يا مَنْ يُجيبُ إلى النَّدَى ... فلم يَسْتَجِبْه، عِنْدَ ذاكَ، مُجِيبُ

  ^(⁣١) فقُلتُ: ادْعُ أُخرى، وارْفَعِ الصَّوتَ رَفعةً ... لَعَلَّ أَبا المِغْوارِ مِنْكَ قَرِيبُ

  والإِجابةُ والاستِجابةُ، بمعنى، يقال: اسْتَجابَ اللَّه دعاءَه، والاسم الجَوابُ والجابةُ والمَجُوبةُ،

(١) قوله [الندى] هو هكذا في غير نسخة من الصحاح والتهذيب والمحكم.