الضأْن، والبَرْبَرَةُ: صوتُ المِعْزَى.

  وقال يونس: الهِرُّ سَوْقُ الغنم، والبِرُّ دعاءُ الغنم.

  وقال ابن الأَعرابي: الهِرُّ دعاءُ الغنم إِلى العَلَفِ، والبِرُّ دعاؤُها إِلى الماء.

  وهَرْهَرْتُ بالغنم إِذا دعوتها.

  والهُرارُ: داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ مثلُ الوَرَمِ بين الجلد واللحم؛ قال غَيْلانُ بن حُرَيْث:

  فإِلَّا يكن فيها هُرارٌ، فإِنَّني ... بِسِلٍّ يُمانِيها إِلى الحَوْلِ خائِفُ

  أَي خائِفٌ سِلَّا، والباء زائدة؛ تقول منه: هُرَّتِ الإِبِلُ تُهَرُّ هَرّاً.

  وبعير مَهْرُورٌ أَصابه الهُرارُ، وناقة مَهْرُورَةٌ؛ قال الكميت يمدح خالد بن عبد الله القَسْرِيَّ:

  ولا يُصادفْنَ إِلَّا آجِناً كَدِراً ... ولا يُهَرُّ به منهنَّ مُبْتَقِلُ

  قوله به أَي بالماء يعني أَنه مَريءٌ ليس بالوَبِيءِ، وذكر الإِبِلَ وهو يريد أَصحابها.

  قال ابن سيده: وإِنما هذا مثل يَضْرِبُه يخبر أَن الممدوح هنيءُ العطية، وقيل: هو داء يأْخذها فَتَسْلَحُ عنه، وقيل: الهُرارُ سَلْحُ الإِبل من أَيِّ داءٍ كان.

  الكسائيُّ والأُمَوِيُّ: من أَدواءِ الإِبل الهُرَارُ، وهو استطلاق بطونها، وقد هَرَّتْ هَرّاً وهُراراً، وهَرَّ سَلْحُه وأَرَّ: اسْتَطْلَقَ حتى مات.

  وهَرَّه هو وأَرَّه: أَطلقه من بطنه، الهمزة في كل ذلك بدل من الهاء.

  ابن الأَعرابي: هَرَّ بِسَلْحِه وهَكَّ به إِذا رمى به.

  وبه هُرارٌ إِذا اسْتَطْلَقَ بطنُه حتى يموت.

  والهَرَّارَانِ: نَجْمانِ؛ قال ابن سيده: الهَرَّارانِ النَّسْرُ الواقِعُ وقلبُ العقرب؛ قال شُبَيْلُ بن عَزْرَةَ الضُّبَعِيُّ:

  وساق الفَجْرُ هَرَّارَيْه، حتى ... بدا ضَوْآهُما غَيْرَ احتِمالِ

  وقد يفرد في الشعر؛ قال أَبو النجم يصف امرأَة:

  وَسْنَى سَخُونٌ مَطْلَعَ الهَرَّارِ

  والهَرُّ: ضَرْبٌ من زجر الإِبل.

  وهِرٌّ: بلد وموضع؛ قال:

  فَوَ الله لا أَنْسَى بلاءً لقيتُه ... بصَحْراءِ هِرٍّ، ما عَدَدْتُ اللَّيالِيا

  ورأْس هِرّ: موضع في ساحل فارسَ يرابَطُ فيه.

  والهُرُّ والهُرّهُورُ والهَرْهارُ والهُراهِرُ: الكثير من الماءِ واللَّبَنِ وهو الذي إِذا جَرى سمعت له هَرْهَرْ، وهو حكاية جَرْيِه.

  الأَزهري: والهُرْهُورُ الكثير من الماءِ واللبن إِذا حلبته سمعت له هَرْهَرَةً؛ وقال:

  سَلْمٌ تَرَى الدَّالِيَّ منه أَزْوَرا ... إِذا يَعُبُّ في السَّرِيِّ هَرْهَرَا

  وسمعت له هَرْهَرَةً أَي صوتاً عند الحَلْب.

  والهَرُورُ والهُرْهُورُ: ما تناثر من حب العُنْقُود، زاد الأَزهري: في أَصل الكَرْم.

  قال أَعرابي: مررت على جَفنةٍ وقد تحركت سُرُوغُها بقُطُوفها فَسَقَطَتْ أَهْرارُها فأَكلتُ هُرْهُورَةً فما وقعت ولا طارت؛ قال الأَصمعي: الجفنة الكَرْمَة، والسُّروغُ قضبان الكرم، واحدها سَرْغٌ، رواه بالغين، والقطوف العناقيد، قال: ويقال لما لا ينفع ما وَقَعَ ولا طارَ.

  وهرّ يَهُرُّ إِذا أَكل الهَرُور، وهو ما يتساقط من الكرم، وهَرْهَرَ إِذا تَعَدَّى.

  ابن السكيت: يقال للناقة الهَرِمَة هِرْهِرٌ، وقال النضر: الهِرْهِرُ الناقة التي تَلْفِظُ رَحِمُها الماءَ من الكِبَر فلا تَلْقَحُ؛ والجمع الهَراهِرُ؛ وقال غيره: هي الهِرْشَفَّةُ والهِرْدِشَةُ أَيضاً.

  ومن أَسماءِ الحيات: القَزَازُ والهِرْهِيرُ.

  ابن الأَعرابي: هَرَّ يَهَرُّ إِذا ساءَ خُلُقُه.