والهُرْهُور: ضرب من السُّفُن.

  ويقال للكانُونَيْنِ: هما الهَرَّارانِ وهما شَيْبان ومِلْحانُ.

  وهَرْهَرَ بالغنم: دعاها إِلى الماءِ فقال لها: هَرْهَرْ.

  وقال يعقوب: هَرْهَرَ بالضأْن خصها دون المعز.

  والهَرْهَرَةُ: حكاية أَصوات الهند في الحرب.

  غيره: والهَرْهَرَةُ والغَرْغَرَةُ يحكى به بعض أَصوات الهند والسِّنْدِ عند الحرب.

  وهَرْهرَ: دعا الإِبل إِلى الماءِ.

  وهَرْهَرةُ الأَسد: تَرْديدُ زئِيرِه، وهي إلي تسمى الغرغرة.

  والهَرْهَرَةُ: الضحك في الباطل.

  ورجل هَرْهارٌ: ضَحَّاك في الباطل.

  الأَزهري في ترجمة عقر: التَّهَرْهُرُ صوت الريح، تَهَرْهَرَتْ وهَرْهَرَتْ واحدٌ؛ قال وأَنشد المؤَرِّجُ:

  وصِرْتَ مملوكاً بِقاعٍ قَرْقَرِ ... يَجْري عليك المُورُ بالتَّهَرْهُرِ

  يا لك من قُنْبُرَةٍ وقُنْبُرِ ... كنتِ على الأَيَّام في تَعَقُّرِ

  أَي في صر وجلادة، والله أَعلم.

  هزر: الهَزْرُ والبَزْرُ: شدة الضرب بالخشب، هَزَرَه هَزْراً كما يقال هَطَرَة وهَبَجَه.

  ابن سيده: هَزَرَه يَهْزِرُه هَزْراً بالعصا ضربه بها على جنبه وظهره ضرباً شديداً.

  الجوهري: هَزَرَه بالعصا هَزَرات أَي ضربه.

  وفي حديث وَفْدِ عبد القيس: إِذا شرب قام إِلى ابن عمه فَهَزَر ساقَه؛ الهَزْرُ: الضرب الشديد بالخشب وغيره، وهو مَهْزُورٌ وهَزِيرٌ.

  والهَزْرُ: الغَمْزُ الشديد، هَزَرَه يَهْزِرُه هَزْراً فيهما.

  ورجل مِهْزَر، بكسر الميم، وذو هَزَراتٍ وذو كَسَراتٍ: يُغْبَنُ في كل شيءٍ؛ قال:

  إِلَّا تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تاركها ... تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأْنٌ ولا إِبلُ

  يقول: لا يبقى له ضَأْن ولا إِبل.

  الفرّاء: في فلان هَزَراتٌ وكَسَراتٌ ودَغَوات ودَغَيات، كله الكسل.

  والهُزَيْرَة: تصغير الهَزْرَةِ، وهي الكسل التام.

  والهَزْرُ في البيع: التَّقَحُّمُ فيه والإِغلاء.

  وقد هَزَرْتُ له في بيعه هَزْراً أَي أَغلبت له.

  والهازِرُ: المُشْتَري المُقَحِّمُ في البيع.

  ورجل هِزْرٌ: مغبون أَحمق يطمع به.

  والهَزْرَةُ والهَزَرَةُ: الأَرض الرقيقة.

  والهُزَرُ: قبيلة من اليمن يُبِّتُوا فَقُتِلُوا.

  والهُزَرُ: موضع؛ قال أَبو ذؤَيب:

  لقالَ الأَباعدُ والشَّامِتُون ... كانوا كَليْلَةِ أَهلِ الهُزَرْ

  يعني تلك القبيلة أَو ذلك الموضع.

  وقال بعضهم: الهُزَرُ ثَمُودُ حيث أُهلكوا فيقال: كما باد أَهلُ الهُزَرِ؛ وقال الأَصمعي: هي وقعة كانت لهم منكرة.

  ومَهْزُورٌ: واد بالحجاز.

  وفي الحديث: أَنه قضى في سيل مَهْزُورٍ أَن يُحْبَسَ حتى يبلغ الماء الكعبين.

  قال ابن الأَثير: مَهْزُورٌ وادي بني قُرَيْظَة بالحجاز، قال: فأَما بتقديم الراء على الزاي فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله، ﷺ، على المسلمين.

  وهَيْزَرٌ: اسم.

  والهَزَوَّرُ: الضعيف، زعموا.

  هزبر: الهِزْبْرُ: من أَسماء الأَسد.

  والهَزَنْبَرُ والهَزَنْبَرانُ: الحديد السَّيِّءُ الخُلُقِ.

  وقال ابن السكيت: رجل هَزَنْبَرٌ وهَزَنْبَران أَي حديد وثَّابٌ.

  ابن الأَعرابي: ناقة هِزَبْرَةٌ صُلْبَةٌ؛ وأَنشد:

  هِزَبْرَةٌ ذاتُ نَسِيبٍ أَصْهَبَا

  هزمر: الهَزْمَرَةُ: الحركة الشديدة.

  وهَزْمَرَه: عَنَّفَ به.