لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 265 - الجزء 5

  وفي حديث ابن أُنَيْسٍ: كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ، ويجمع على هَواصِرَ؛ وفي حديث عمرو بن مرة:

  ودارَتْ رَحاها باللُّيُوثِ الهواصِرِ

  وفي حديث سَطِيح:

  فربما... أَضْحَوْا بِمنْزِلَةٍ ... تَهابُ صَوْلَهُمُ الأُسْدُ الهَواصِيرُ

  كذا بياض بالأصل.

  جمع مِهْصارٍ، وهو مفعال منه.

  والهَصْرُ: شدّة الغَمْزِ، ورجل هَصِرٌ وهُصَرٌ.

  وهَصَرَ قرْنَه يَهْصِرُه هَصْراً: غمزه.

  والهَصْرُ: أَن تأْخذ برأْس شيء ثم تكسره إِليك من غير بينونة؛ وأَنشد لامرئ القيس:

  ولما تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأَسْمَحَتْ ... هَصَرْتُ بغُصْنٍ ذي شَمارِيخ مَيَّالِ

  قوله: تنازعنا الحديث أَي حَدّثَتْنِي وحَدَّثْتُها.

  وأَسْمَحَتْ: انقادت وتَسَهَّلَتْ بعد صعوبتها.

  وهَصَرْتُ: جذبت؛ وأَراد بالغصن جِسْمَها وقَدَّها في تَثَنِّيه ولينه كتثني الغصن، وشبه شعرها بشماريخ النخل في كثرته والتفافه.

  والمُهاصِريُّ: ضَرْبٌ من البُرُود، وفي التهذيب: من برود اليمن.

  والهَصْرَةُ والهَصَرَةُ: خَرَزَة يُؤَخَّذُ بها الرجال.

  وهاصِرٌ وهَصَّارٌ ومُهاصِر: أَسماء.

  هطر: هَطَرَ الكلبَ يَهْطِرُه هَطْراً: قتله بالخشب.

  قال الليث: هَطَرَه يَهْطِرُه هَطْراً كما يُهَيِّجُ الكلبَ بالخشبة.

  ابن الأَعرابي: الهَطْرَةُ تَذَلُّلُ الفقير للغنيّ إِذا سأَله.

  هعر: الهَيْعَرَةُ من النساء: التي لا تستقر من غير عفة كالعَيْهَرَة، والفعل كالفعل.

  وقال الليث: هَيْعَرَتِ المرأَةُ وتَهَيْعَرَت إِذا كانت لا تستقر في مكان.

  قال أَبو منصور: كأَنه عنده مقلوب من العَيْهَرَةِ لأَنه جعل معناهما واحداً.

  وترجم الأَزهري بعد هذه ترجمة أُخرى وأَعاد هذه الترجمة وقال: قال بعضهم الهَيْعَرُونُ الداهية.

  ويقال للعجوز المُسِنَّة: هَيْعَرُونٌ، سميت بالداهية.

  قال: ولا أَحُقُّ الهَيْعَرُونَ ولا أُثْبِتُه ولا أَدري ما صحته.

  هقر: الهَقَوَّرُ: الطويل الضَّخْمُ الأَحمقُ.

  ويقال للرجل الطويل العظيم الجسم: هِرطالٌ وهِرْدَبَّةٌ وهَقَوَّر وقَنَوَّرٌ؛ وأَنشد أَبو عمرو لِنجادٍ الخَيْبَرِيِّ:

  ليس بِجِلْحابٍ ولا هَقَوَّرِ ... لكنه البُهْتُرُ وابْنُ البُهْتُرِ

  عِضٌّ لَئِيمُ المُنْتَمى والعُنْصُرِ

  الجلحات: الكثير الهم.

  والبُهْتُرِ: القصير، لغة في البُحْتُر.

  والعِضُّ: العَسِرُ.

  يقال: غَلَقٌ عِضٌّ إِذا كان لا يكاد ينفتح.

  والهُقَيْرَةُ: تصغير الهَقْرَةِ، وهو وجع من أَوجاع الغنم.

  هكر: الهَكْرُ: العَجَبُ، وقيل: الهَكْرُ أَشدُّ العجبِ.

  هَكِرَ يَهْكَرُ هَكَراً وهِكْراً، فهو هَكِرٌ: اشتدَّ عَجَبُه، مثال عَشِقَ يَعشَقُ عِشْقاً وعَشَقاً؛ قال أَبو كَبِير الهذلي:

  أَزُهَيْرُ، وَيْحَكِ لِلشَّبابِ المُدْبِرِ ... والشَّيْبُ يَغْشَى الرأْسَ غَيْرَ المُقْصِرِ

  فَقَدَ الشَّبابَ أَبوكِ إِلا ذِكْرَه ... فاعْجَبْ لذلك، رَيْبَ دَهْرٍ، واهْكَرِ