لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الهاء]

صفحة 427 - الجزء 5

  والهَمْزَة: النُّقْرَة كالهَزْمَةِ، وقيل هو المكان المنخسف؛ عن كراع.

  والهَمْزَةُ من الحروف: معروفة، وسميت الهَمْزَةَ لأَنها تُهْمَزُ فَتُهَتُّ فَتَنْهَمِزُ عن مخرجها، يقال: هو يَهُتُّ هَتًّا إِذا تكلم بالهَمْزِ، وقد تقدم الكلام على الهمزة في أَوّل حرف الهمزة أَوّل الكتاب.

  وهَمَزَى: موضع.

  وهُمَيْزٌ وهَمَّاز: اسمان، والله أَعلم.

  هنز: الأَزهري في نوادر الأَعراب: يقال هذه قَريصَةٌ من الكلام وهَنِيزَة ولَدِيغَةٌ في معنى الأَذِيَّة.

  هندز: الهِنْدازُ: معرّب، وأَصله بالفارسية أَنْدازَه، يقال: أَعطاه بلا حساب ولا هِنْدازٍ.

  ومنه المُهَنْدِزُ: الذي يُقَدِّرُ مَجارِيَ القُنِيِّ والأَبْنِيَة إِلا أَنهم صيروا الزاي سيناً، فقالوا مُهَنْدِسٌ، لأَنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال.

  هوز: هَوَّزَ الرجلُ: مات.

  قال: وما أَدري أَيُّ الهُوزِ هو أَي الخَلْقِ، وما أَدري أَيُّ الطَّمْشِ هو، ورواه بعضهم: ما أَدري أَيُّ الهُونِ هو، والزاي أَعرف.

  قال ابن سيده: والأَهْوازُ سَبْعُ كُوَرٍ بين البصرة وفارِسَ، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأَهْوازُ أَيضاً، وليس للأَهواز واحد من لفظه ولا يفرد واحد منها بِهُوزٍ.

  وهَوَّز وهَوَّاز: حروف وضعت لحساب الجُمَّلِ: الهاء خمسة والواو ستة والزاي سبعة.

  ويقال: ما في الهُوزِ مثله وما في الغَاطِ مثله أَي ليس في الخلق مثله.

  وتز: الوَتْزُ: ضرب من الشجر، قال ابن دُرَيْدٍ: وليس بثَبَتٍ.

  وجز: وَجُزَ الكلامُ وَجازَةً ووَجْزاً وأَوْجَزَ: قَلَّ في بلاغة، وأَوْجَزَه: اختصره.

  قال ابن سيده: بين الإِيجاز والاختصار فرق مَنْطِقِيٌّ ليس هذا موضعه.

  وكلامٌ وَجْزٌ: خفيف.

  وأَمر وَجْزٌ وواجِزٌ ووَجِيزٌ ومُوجَزٌ ومُوجِزٌ.

  والوَجْزُ: الوَحَى؛ يقال: أَوْجَزَ فلانٌ إِيجازاً في كل أَمر.

  وأَمرٌ وَجِيزٌ وكلام وَجِيز أَي خفيف مقتصر؛ قال رؤبة:

  لولا عَطاءٌ من كَريمٍ وَجْز

  أَبو عمرو: الوَجْزُ السريع العطاء.

  يقال: وَجَزَ في كلامه وأَوْجَزَ؛ قال رؤبة:

  على جَزَابِيٍّ جُلالٍ وَجْز

  يعني بعيراً سريعاً.

  وأَوْجَزْتُ الكلام: قَصَرْتُه.

  وفي حديث جَرِيرٍ: قال له، #: إِذا قُلْتَ فأَوجِز أَي أَسرع واقْتَصِرْ.

  وتَوَجَّزْتُ الشيء: مثل تَنَجَّزْتُه.

  ورجل مِيْجاز: يُوجِزُ في الكلام والجواب.

  وأَوْجَزَ القولَ والعطاء: قلَّله، وهو الوَجْزُ؛ قال:

  ما وَجْزُ مَعْرُوفِكِ بالرِّماقِ

  ورجل وَجْزٌ: سريع الحركة فيما أَخَذَ فيه، والأُنثى بالهاء.

  ووَجْزَةُ: فرس يزيد بنِ سِنانٍ، وهو من ذلك.

  وأَبو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ سعدُ بن بَكْرٍ: شاعر