لا تُهينَ الفقير عَلَّك أَنْ ... تَخْضَع يوماً، والدهرُ قد رَفَعه

  أَراد: لا تُهينَنْ، وحذفُها ههنا قياس ليس فيه شذوذ؛ وفي شعر العباس بن مرداس من ذلك:

  واضْرِبَ مِنَّا بالسيوف القَوانِسا

  وقَوْنَسُ المرأَة: مقدَّم رأْسها.

  وقَوْنَسُ البَيْضة من السلاح: مقدَّمها، وقيل أَعلاها؛ قال حُسَيل ابن سُحَيح الضَّبي⁣^(⁣١):

  وأَرْهَبْت أُولى القومِ حتى تَنَهْنَهُوا ... كما ذُدْت يومَ الوِرْدِ هِيماً خَوامسا

  بِمُطَّرِدٍ لَدْنٍ صِحاحٍ كُعوبُه ... وذي رَوْنَقٍ عَضْبِ يَقُدُّ القَوانسا

  أَرْهَبت: خَوَّفت.

  وأُولى القوم: جماعتهم المتقدِّمة، وتَنَهْنَهوا: ازْدَجَرُوا ورجعوا.

  وقوله: كما ذُدْت يوم الوِرد أَي رَدَدْناهم عن قِتالنا أَشدَّ الرد كما تُذادُ الإِبل الخَوامِس عن الماء لأَنها تتَقَحَّم على الماء لشدة عطشها فتضْرَب، يريد بذلك غرائب الإِبل.

  والهِيمُ: العِطاش، الواحد أَهْيَم وهَيْماء.

  والعَضْب: القاطع.

  والقَوْنَس: أَعلى البيضة من الحديد.

  الأَصمعي: القَوْنَس مقدّم البيضة، قال: وإِنما قالوا قَونَس الفَرَس لمقدّم رأْسه.

  النضر: القَوْنَس في البيضة سُنْبُكُها الذي فوق جُمْجُمَتها، وهي الحديدة الطويلة في أَعلاها، والجمجمة ظهر البيضة، والبيضة التي لا جمجمة لها يقال لها المُوَأَّمَة.

  ابن الأَعرابي: القَنَسُ الطُّلَعاء، وهي القيءُ القليل؛ فأَما قول الأَفوه⁣^(⁣٢):

  أَبْلِغْ بَني أَوْدٍ، فقد أَحسَنوا ... أَمْسِ بِضَرْبِ الهامِ، تحت القْنُوسْ

  قنبس: قَنْبَسُ: اسمٌ.

  قندس: ابن الأَعرابي: قَنْدَسَ الرجلُ إِذا تاب بعد مَعصية، وقيل: قَنْدَسَ إِذا تَعَمَّد معصية.

  أَبو عمر: قَنْدَس فلان في الأَرض قَنْدَسَة إِذا ذهب على وجهه سارياً في الأَرض؛ وأَنشد:

  وقَنْدَسْتَ في الأَرض العَريضة تَبْتَغِي ... بها مَلَسى، فكنت شَرَّ مُقَنْدِسِ

  قنرس: القِنْراسُ: الطُّفَيْليّ؛ عن كراع، وقد نفى سيبويه أَن يكون في الكلام مثل قِنْرٍ وعَنْل.

  قنطرس: القَنْطَريسُ: الناقة الضخمة الشديدة.

  قنعس: ناقة قِنْعاسٌ: طويلة عظيمة سَنِمَةٌ، وكذلك الجمل؛ وقيل: القِنْعاس الجمل الضخم العظيم، وهو من صفات الذُّكور عند أَبي عبيد.

  ورجل قِنْعاس: شديد مَنيع؛ قال جرير:

  وابنُ اللَّبون إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ ... لم يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيس

  ورجل قُناعِس، بالضمِّ، أَي عظيم الخلْق، والجمع القَناعِس، بالفتح.

  قهس: القَهْوَسة: مشْيَة فيها سُرْعة.

  وجاء يَتَقَهْوَسُ إِذا جاء مُنْحَنِياً يَضطرب.

  وقَهْوَسٌ: اسم.

  ورجل قَهْوَس: طويل ضخم، مثل السَّهْوَق والسَّوْهَق.

  قال شَمِر: الأَلفاظ الثلاثة بمعنى واحد في الطُّول والضِّخَم، والكلمة واحدة إِلا أَنها قدمت وأُخِّرت، كما قالوا عُقاب عَبَنْقاةٌ وعَقَنْباة وبَعَنْقاة.

  قهبس: القَهْبَسة: الأَتان الغليظة، وليس بثبَت.

(١) قوله [ابن سحيح] كذا بالأَصل.

(٢) قوله [فأَما قول الأَفوه الخ] هكذا في الأَصل وسقط منه جواب أَما.