والمُتَلَعِّس: الشديد الأَكل.

  واللَّعْوَس: الأَكُول الحَريص، وقيل: اللَّغْوَس، بالغين معجمة، وهو من صفات الذئب.

  واللَّعْوس، بتسكين العين: الخفيف في الأَكل وغيره كأَنه الشَّرِه؛ ومنه قيل للذئب: لَعْوَس ولَغْوَس؛ وأَنشد لذي الرُّمة:

  وماءٍ هَتَكْتُ اللَّيْلَ عنه، ولم يَرِدْ ... رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّعاوِسُ

  ويروى بالغين المعجمة.

  وما ذقت لَعُوساً أَي شيئاً، وما ذُقْتُ لَعُوقاً مثله.

  وقيل: اللَّعْس العَضُّ، يقال: لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني؛ وبه سمي الذئب لَعْوَساً.

  وأَلْعَسُ: موضع؛ قال:

  فلا تُنْكِرُوني، إِنَّني أَنا ذَلِكُمْ ... عَشِيَّةَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلاً فأَلْعَسا⁣^(⁣١)

  ويروى: لَياليَ حَلَّ.

  لغس: اللَّغْوَسَة: سُرْعة الأَكل ونحوه.

  واللَّغْوَس: السريع الأَكل.

  واللَّغْوَس: الذئب الشَّرِه الحريص، والعين فيه لغة؛ قال ذو الرمة:

  وماءٍ هَتَكْتُ السِّتْرَ عنه، ولم يَرِدْ ... رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّغاوِسُ

  ويروى بالعين المهملة.

  وذئب لَغْوَس ولِصٌّ لَغْوَس: خَتُول خبيث.

  واللَّغْوَس: عُشْبة من المَرْعى؛ حكاه أَبو حنيفة قال: واللَّغْوَس أَيضاً الرَّقيق الخفيف من النَّبات؛ قال ابن أَحمر يصف ثوراً:

  فَبَدرْتُه عَيْناً، ولَجَّ بِطَرْفِه ... عَنِّي لُعَاعَةُ لَغْوَس مُتَزَيِّدِ⁣^(⁣٢)

  معناه أَني نظرتُ إِليه وشغَلَتْه عني لُعاعَةُ لَغْوس، وهو نبت ناعِم رَيَّان، وقيل: اللَغْوَس عُشْب ليِّن رَطْب يؤكل سريعاً.

  ولحم مُلَغْوَس ومَلْغُوس: أَحمر لم يَنْضَج.

  ابن السكيت: طعام مُلَهْوَج ومُلَغْوس وهو الذي لم يَنْضَج.

  لقس: اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء.

  يقال: لَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه؛ قال: ومنه الحديث: لا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نفسي ولكن لِيَقُلْ لَقِسَت نفسي أَي غَثَتْ.

  واللَّقَسُ: الغَثَيان، وإِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث والخبيث.

  ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً، فهي لَقِسَة، وتمَقَّسَت نفسُه تَمَقُّساً: غَثَتْ غَثَياناَ وخَبُثَت، وقيل: نازعته إِلى الشرِّ، وقيل: بَخِلَت وضاقَتْ؛ قال الأَزهري: جعل الليث اللَّقَس الحِرْص والشَّرَه، وجعله غيره الغَثَيَان وخُبْث النَّفْس، قال: وهو الصواب.

  أَبو عمرو: اللَّقِس الذي لا يستقيم على وجْه.

  ابن شميل: رجل لَقِس سَيّء الخلُق خَبيثُ النَّفس فَحَّاشٌ.

  وفي حديث عُمر وذكر الزبير، ®، فقال: وَعِقَةٌ لَقِسٌ؛ اللَّقِس: السَّيّء الخلق، وقيل: الشَّحِيح.

  ولَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا حَرَصَتْ عليه ونازعتْه إِليه.

  واللَّقِس: العَيَّاب للناس المُلَقِّب الساخِر يلقِّب الناس ويسخَر منهم ويفسد بينهم.

  واللَّاقِس: العَيَّاب.

  ويقال: فلان لَقِس أَي شَكِس عَسِر، ولَقَسَه يَلْقِسُه لَقْساً.

  وتَلاقَسُوا: تَشاتَمُوا.

  أَبو زيد: لَقِسْت الناس أَلقَسُهم ونَقِسْتُهم أَنقَسُهم، وهو الإِفساد بينهم وأَن تسخَر منهم وتلقِّبهم الأَلقاب.

  ولاقِس: اسم.

(١) قوله [أَنا ذلكم] في شرح القاموس بدله: أَنا جاركم.

(٢) قوله [متزيد] ويروى مترئد، كما في شرح القاموس.