حكنش: حَكْنَش: اسم.

  حمش: حَمَشَ الشيءَ: جَمَعَه.

  والحَمْش والحُمُوشة والحَماشة: الدِّقَّة.

  ولِثَةٌ حَمْشَة: دقيقة حَسَنة.

  وهو حَمْشُ الساقَيْن والذّراعَيْن، بالتسكين، وحَمِيشُهما وأَحْمَشُهما: دقيقُهما؛ وذراع حَمْشَة وحَمِيشة وحَمْشاء وكذلك الساق والقوائم.

  وفي حديث الملاعنة: إِن جاءت به حَمْشَ الساقين فهو لِشَريك؛ ومنه حديث عليّ في هدم الكعبة: كأَني برجل أَصْعَلَ أَصْمَعَ حَمْش الساقين قاعدٌ عليها وهي تُهْدم؛ وفي حديث صفية: في ساقَيه حُمُوشة؛ قال يصف براغيث:

  وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور ... طَرَقْنَ بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني

  وحَمَشت قوائمه وحَمُشَت: دَقَّت؛ عن اللحياني قال:

  كأَنَّ الذُّبابَ الأَزْرَقَ الحَمْشَ وَسْطَها ... إِذا ما تَغَنَّى بالعَشِيَّات شارب

  الليث: ساقٌ حَمْشة، جَزْمٌ، والجمع حُمْش وحِماش، وقد حَمُشَت ساقُه تَحْمُش حُمُوشة إِذا دقّت؛ وكان عبد اللَّه بن مسعود حَمْشَ الساقين.

  وفي حديث حدّ الزنا: فإِذا رجل حَمْش الخَلْق، استعاره من الساق للبدن كله أَي دقيق الخِلْقة.

  وفي حديث هند قالت لأَبي سفيان: اقْتُلوا الحَمِيت الأَحْمَش؛ قالته في معرض الذم.

  ووترٌ حَمْشٌ وحَمِشٌ ومُسْتَحْمِش: دَقيق، والجمع من ذلك حِماش وحُمْش، والاستِحْماش في الوَتَر أَحسنُ؛ قال ذو الرمة:

  كأَنَّما ضُرِبَتْ قُدَّام أَعْيُنِها ... قُطْنٌ بمُسْتَحْمِش الأَوْتارِ مَحْلوج

  قال أَبو العباس: رواه الفراء:

  كأَنَّما ضَرَبَتْ قُدَّامَ أَعْيُنِها ... قطناً بمُسْتَحْمِش الأَوْتار مَحْلوج

  وحَمِش الشرُّ: اشتدَّ، وأَحْمَشْتُه أَنا.

  واحْتَمَشَ القِرْنان: اقتتلا، والسين لغة.

  وحَمَش الرجلَ حَمْشاً وأَحْمَشَه فاستَحْمَش: أَغْضَبَه فغضب، والاسم الحَمْشة والحُمْشة.

  الليث: يقال للرجل إِذا اشتدّ غضبُه قد استَحْمَش غضباً؛ وأَنشد شمر:

  إِنِّي إِذا حَمَّشَني تَحْمِيشي

  واحْتَمَش واستَحْمَش إِذا التَهَب غضباً.

  وفي حديث ابن عباس: رأَيت عليّاً يوم صِفِّين وهو يُحْمِشُ أَصحابَه أَي يُحرِّضُهم على القتالِ ويُغْضِبُهم.

  وأَحْمَشْتُ النارَ: أَلْهَبْتُها؛ ومنه حديثُ أَبي دُجانَة: رأَيتُ إِنساناً يُحْمِشُ الناسَ أَي يَسُوقُهم بِغَضَبٍ، وأَحْمَشَ القِدْرَ وأَحْمَشَ بها: أَشْبَعَ وَقُودَها؛ قال ذو الرمة:

  كساهُنّ لَوْنَ الجَوْنِ، بعد تَعَيُّسٍ ... لِوَهْبِينَ، إِحْماشُ الوَلِيدة بالقِدْرِ⁣^(⁣١)

  أَبو عبيد: حَشَشْت النارَ وأَحْمَشْتُها؛ وأَنشد بيت ذي الرمة أَيضاً: ... . إِحماش الوليدة بالقدر.

  وأَحْمَشْت الرجلَ: أَغضَبْتُه، وكذلك التَّحْمِيشُ، والاسمُ الحِمْشَةُ مثْل الحِشْمةِ مقْلُوب منه.

  واحْتَمَشَ الدِّيكانِ: اقْتَتَلا.

  والحَمِيشُ: الشحْمُ المُذابُ.

  وأَحْمَشَ الشحْمَ وحمَّشَه: أَذابَه بالنارِ حتى كاد يُحْرِقُه؛ قال:

  كأَنَّه حِينَ وهَى سِقاؤُه ... وانْحَلَّ من كلِّ سماءٍ ماؤُه،

  حَمٌّ إِذا أَحْمَشَه قَلأَوُه

(١) قوله [بعد تعيس] في الشارح تغبس بالمعجمة والموحدة.