يقول: هي المذنبة لا القاعُ، لأَنه نَكَحَها ثَمَّ.

  ابن الأَعرابي: الحُلُبُ السُّودُ من كلِّ الحَيوانِ.

  قال: والحُلُبُ الفُهَماءُ من الرِّجالِ.

  الأَزهري: الحُلْبُوبُ اللَّوْنُ الأَسْودُ؛ قال رؤْبة:

  واللَّوْنُ، في حُوَّتِه، حُلْبُوبُ

  والحُلْبُوبُ: الأَسْوَدُ من الشَّعَرِ وغيره.

  يقال: أَسْوَدُ حُلْبُوبٌ أَي حالِكٌ.

  ابن الأَعرابي: أَسْوَدُ حُلْبُوبٌ وسُحْكُوكٌ وغِرْبيبٌ؛ وأَنشد:

  أَمَا تَرانِي، اليَوْمَ، عَشّاً ناخِصَا ... أَسْوَدَ حُلْبوباً، وكنتُ وابِصَا

  عَشّا ناخِصاً: قليلَ اللحم مَهْزُولاً.

  ووابِصاً: بَرَّاقاً.

  حلتب: حَلْتَبٌ: اسم يوصَفُ به البَخيلُ.

  حنب: الحَنَبُ والتَّحْنِيبُ: احْديدابٌ في وَظِيفَيْ يَدَيِ الفَرَسِ، وليس ذلك بالاعْوجاجِ الشديد، وهو ممَّا يوصَفُ صاحِبُه بالشِّدَّةِ؛ وقيل: التَّحْنِيبُ في الخَيْل: بُعْدُ ما بين الرِّجْلَيْنِ من غير فَحَجٍ، وهو مَدْحٌ، وهو المُحَنَّبُ وقيل: الحَنَبُ والتَحْنِيبُ اعْوِجاجٌ في الساقَيْنِ، يقال من ذلك كلِّه: فرَسٌ مُحَنَّبٌ؛ قال امرؤُ القيس:

  فَلأْياً بِلأْيٍ ما حَمَلْنا وَلِيدَنا ... على ظَهْرِ مَحْبُوكِ السَّراةِ، مُحَنَّبِ

  وقيل: التَّحْنِيبُ اعْوِجاجٌ في الضُّلُوعِ؛ وقيل: التَّحْنِيبُ في الفَرَسِ انْحِناءٌ وتَوْتِيرٌ في الصُّلْبِ واليَدَيْنِ، فإذا كان ذلك في الرِّجْل، فهو التَّجْنِيبُ، بالجيم؛ قال طَرفة:

  وكَرِّي، إذا نادَى المُضافُ، مُحَنِّباً ... كسِيدِ الغَضَى، نَبَّهْتَه، المُتَوَرِّدِ

  الأَزهري: والتَّحْنِيبُ في الخَيْلِ مما يوصَفُ صاحبُه بالشِّدَّة، وليس ذلك باعْوِجاجٍ شدِيدٍ.

  وقيل: التَّحنِيبُ تَوتِيرٌ في الرِّجْلَينِ.

  ابن شميل: المُحَنَّبُ من الخَيلِ المُعَطَّفُ العِظامِ.

  قال أَبو العباس: الحَنْباءُ، عند الأَصْمعي: المُعْوَجَّة الساقَيْن في اليدين؛ قال، وهي عند ابن الأَعرابي: في الرِّجْلين؛ وقال في موضع آخر: الحَنْباءُ مُعْوَجَّة الساقِ، وهو مَدْحٌ في الخَيْلِ.

  وتَحَنَّب فلان أَى تَقَوَّس وانْحَنى.

  وشَيْخٌ مُحَنَّبٌ: مُنْحَنٍ؛ قال:

  يَظَلُّ نَصْباً، لرَيْبِ الدَّهْرِ، يَقْذِفُه ... قَذْفَ المُحَنَّبِ، بالآفاتِ والسَّقَمِ

  وحَنَّبَه الكِبَرُ وحنَاه إذا نَكَّسه؛ ويقال: حَنَّبَ فُلانٌ أَزَجاً مُحْكَماً أَي بَناه مُحْكَماً فحَناه.

  حنزب: الحِنْزابُ: الحِمارُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ.

  والحِنْزابُ: القَصِيرُ القَويُّ.

  وقيل: الغَلِيظُ.

  وقال ثعلب: هو الرَّجُلُ القصيرُ العَريضُ.

  والحُنْزُوبُ: ضَرْبٌ من النَّباتِ.

  والحِنْزابُ والحُنْزُوبُ: جَزَرُ البَرِّ، واحدته حِنْزابةٌ، ولم يُسْمَع حُنْزوبة، والقُسْطُ: جَزَرُ البحر.

  والحُنْزُوبُ والحِنْزابُ: جماعة القَطَا؛ وقيل: ذَكَرُ القَطَا.

  والحِنْزابُ: الديكُ.

  وقال