وأَرَّشْت.

  والوَرِشَةُ من الدواب: التي تَفَلَّتُ إِلى الجَرْي وصاحبُها يكُفُّها.

  أَبو عمرو: الوَرِشات الخِفافُ من النُّوقِ.

  والوَرْشُ: تناوُلُ شيء من الطعام، تقول: ورَشْتُ أَرِشُ ورْشاً إِذا تناولت منه شيئاً.

  ووَرَشَ من الطعام شيئاً: تناوَلَ، وقيل: تناوَلَ قليلاً من الطعام.

  ابن الأَعرابي: الرَّوْشُ الأَكلُ الكثير، والوَرْشُ الأَكلُ القليل.

  والوَرَشانُ: طائرُ شِبْه الحمامةِ، وجمْعُه وِرْشانٌ، بكسر الواو وتسكين الراء، مثل كِرْوان جمع كَرَوان على غير قياس، والأُنثى وَرَشانةٌ وهو ساقُ حُرٍّ.

  وفي المثل: بعِلَّة الوَرَشان يأْكلُ رُطَبَ المُشانِ، والجمعُ الوَراشينُ.

  والوَرَشانُ أَيضاً: حُمْلاقُ العَينِ الأَعْلى.

  والوَرَشانُ: الكبير؛ قال ابن سيده: وجدناه في شرح شعر الأَعشى بخط ينسب إِلى ثعلب.

  وشوش: الوَشْوَشُ والوَشْواشُ من الرجال والإِبل: الخفيفُ السريع.

  ورجل وَشْواشٌ أَي خفيف؛ عن الأَصمعي؛ وأَنشد:

  في الرَّكْبِ وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِلْ

  وفي التهذيب: الوَشْواشُ الخفيفُ من النعام، وناقة وَشْواشةٌ كذلك.

  والوَشْوَشةُ: كلامٌ في اختلاط؛ وفي حديث سُجود السهو: فلما انْفَتَل تَوَشْوَشَ القومُ؛ الوَشْوَشةُ: كلامٌ مختلط حتى لا يكاد يُفْهم، ورواه بعضهم بالسين المهملة، ويريد به الكلامَ الخفيَّ.

  والوَشْوَشةُ: الكلمة الخفيّةُ وكلامٌ في اختلاط.

  الليث: الوَشْوَشةُ الخِفّةُ.

  أَبو عمرو: في فلان منْ أَبيه وَشْواشةٌ أَي شبَه.

  أَبو عبيدة: رجل وَشْوَشِيُّ الذِّراع ونَشْنَشِيُّ الذراع، وهو الرقيقُ اليد الخفيفُ في العمَل؛ وأَنشد:

  فقامَ فَتًى وَشْوَشِيُّ الذِّرَاعِ ... لرم يَتَلَبَّثْ ولم يَهْمُمِ

  وطش: وطَشَ القومَ عَنِّي وَطْشاً ووَطَّشَهم: دفَعَهم.

  وضَربوه فما وَطَّشَ إِليهم أَي لم يُعطهم، وفي الصحاح: فما وَطَّشَ إِليهم تَوْطِيشاً أَي لم يمْدُدْ بيدِه ولم يدْفع عن نفسه، وفي المحكم: أَي لم يدفع عن نفسه.

  ويقال: سأَلته عن شيء فما وَطَشَ وما وَطَّشَ وما دَرَّعَ أَي ما بيَّنَ لي شيئاً.

  وسأَلوه فما وَطَّشَ إِليهم بشيء أَي لم يُعْطهم شيئاً.

  ووطَّشَ عنه: ذَبَّ.

  ووَطَّشَ: أَعْطى قليلاً؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  هَبطْنا بِلاداً ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ ... ومُومِ، وإِخوانِ مُبِينٍ عُقُوقُها

  سوى أَنّ أَقواماً من الناس وَطَّشُوا ... بأَشياءَ، لم يَذْهَبْ ضَلالاً طَرِيقُها

  أَي لم يَضِعْ فعالُهم عندنا، وقيل: معناه من يَخْفَ علينا أَنهم قد أَحسنوا إِلينا.

  اللحياني: يقال وَطِّشْ لي شيئاً وغَطِّشْ لي شيئاً حتى افتح لي شيئاً.

  الجوهري: وَطِّشْ لي شيئاً حتى أَذكُرَه أَي افتح.

  والوَطْشُ: بَيانُ طرفٍ من الحديث.

  الفراء: وطَّشَ له إِذا هيَّأَ له وجه الكلام والعملِ والرأي.

  وطَوَّشَ إِذا مَطَل غريمَه.

  ابن الأَعرابي: التَوْطِيشُ الإِعطاءُ القليل.

  وفش: بها أَوْفاشٌ من الناسِ: وهم السُّقَاطُ، واحدُهم وَفْشٌ، وقد يقال أَوْقاسٌ، بالقاف والسين غير المعجمة.

  وقش: الوَقْشُ والوَقَشُ والوَقْشَةُ والوَقَشَةُ: الصوتُ والحركةُ.