أَصفر اللون.

  وقُصاقِصا الوَرِكَين: أَعلاهما.

  وقُصاقِصَةُ: موضع.

  قال: وقال أَبو عمرو القَصقاص أُشْنان الشَّأْم.

  وفي حديث أَبي بكر: خَرَجَ زمَنَ الرِّدّة إِلى ذي القَصّةِ؛ هي، بالفتح، موضع قريب من المدينة كان به حصىً بَعَثَ إِليه رسول اللَّه، ﷺ، محمدَ بن مَسْلمة وله ذكر في حديث الردة.

  قعص: القَعْصُ والقَعَصُ: القَتْل المُعَجَّل، والقَعْصُ: المَوْت الوَحِيّ.

  يقال: مات فلان قَعْصاً إِذا أَصابته ضَرْبَةٌ أَو رَمْيَةٌ فمات مكانَه.

  والإِقْعاصُ: أَن تضربَ الشيء أَو ترْميَه فيموت مكانَه.

  وضرَبَه فأَقْعَصَه أَي قتَله مكانه.

  وفي الحديث: مَنْ خَرَجَ مجاهِداً في سبيل اللَّه فقُتل قَعْصاً فقد استوجب المَآبَ؛ قال الأَزهري: عَنى بذلك قوله ø: وإِن له عندنا لَزُلْفَى وحُسْنَ مآب، فاختصر الكلام، وقال ابن الأَثير: أَرادَ بوُجُوب المآب حُسْنَ المَرْجع بعد الموت.

  يقال: قَعَصْته وأَقْعَصْته إِذا قَتَلْتَه قَتْلًا سريعاً.

  أَبو عبيد: القَعْصُ أَن يُضْرَب الرجلُ بالسلاح أَو بغيره فيموتَ مكانَه قبل أَن يَرِيمَه؛ ومنه حديث الزبير: كان يَقعَصُ الخيل بالرُّمْح قَعْصاً يوم الجمَل؛ قال: ومنه حديث ابن سبرين: أَقْعَصَ ابْنا عَفْراءَ أَبا جهل.

  وقد أَقْعَصَه الضاربُ إِقْعاصاً، وكذلك الصيد، وأَقْعَصَ الرجلَ: أَجْهَزَ عليه، والاسم منها القِعْصة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لابن زُنَيم:

  هذا ابنُ فاطِمةَ الذي أَفْناكُمُ ... ذَبْحاً، ومِيتَةَ قِعْصَةٍ لم تُذْبَح

  وأَقْعَصَه بالرُّمْح وقَعَصَه: طعَنَه طَعْناً وَحِيّاً، وقيل: حَفَزَه.

  وشاة قَعُوصٌ: تضرِب حالِبَها وتمنع الدِّرّةَ؛ قال:

  قَعُوصُ شَوِيٍّ دَرُّها غيرُ مُنْزَلِ

  وما كانت قَعُوصاً، ولقد قَعِصَتْ وقُعِصَتْ قَعْصاً.

  والقُعَاصُ: داءٌ يأْخذ في الصَّدْر كأَنه يَكْسِر العُنُق.

  والقُعَاصُ: داءٌ يأْخذ الدوابّ فيَسِيل من أُنوفِها شيءٌ، وقد قُعِصَت.

  والقُعَاصُ: داء يأْخذ الغنم لا يُلْبِثُها أَن تموتَ.

  وفي الحديث في أَشراط الساعة: ومُوتانٌ يكون في الناس كقُعَاصِ الغَنَمِ، وقد قُعِصَت، فهي مَقْعُوصَةٌ.

  قال: ومنه أُخِذَ الإِقعاصُ في الصيد فيرمى فيه فيموت مكانه.

  ابن الأَعرابي: المِقْعاصُ الشاة التي بها القُعَاصُ، وهو داء قاتلٌ.

  وانْقَعَصَ وانْقَعَفَ وانْغَرَفَ إِذا ماتَ.

  وأَخَذْتُ منه المالَ قَعْصاً وقَعَصْته إِياه إِذا اغْتَرَرْتَه.

  وفي النوادر: أَخذته مُعاقَصةً ومُقاعَصةً أَي مُعازّةً.

  والقَعْصُ: المُفَكَّكُ من البيوت؛ عن كراع.

  قعمص: القُعْموصُ: ضرب من الكَمْأَة، والقُعْموصُ والجُعْموصُ واحد.

  يقال: تحرك قُعْموصُه في بطنه، وهو بلغة اليمن.

  يقال: قَعْمَص إِذا أَبْدَى بمرّة ووضع بمرّة.

  قفص: القَفْصُ: الخفّة والنشاطُ والوَثْبُ، قَفَصَ يَقْفِصُ قَفْصاً وقَفِصَ قَفَصاً، فهو قَفِصٌ، والقَبْصُ نحوه.

  والقَفِصُ: النشيط.

  والقُفَاصُ: الوَعِلُ لوثَبانِه.

  وقَفِصَ الفرسُ قَفَصاً: لم يُخْرِجْ كلَّ ما عنده من العَدْوِ.

  والقَفِصُ: المُتَقبِّض.

  وفرسٌ قَفِصٌ، وهو المتقبض الذي لا يُخْرِج كلَّ ما عنده، يقال: جَرَى قَفِصاً؛ قال ابن مقبل:

  جَرَى قَفِصاً، وارْتَدّ من أَسْرِ صُلْبِه ... إِلى مَوْضعٍ من سَرْجِه، غيرَ أَحْدَبِ