أَي يَرْجِعُ بعضُه إِلى بعض لقَفَصِه وليس من الحدَب.

  وقَفِصَ قَفَصاً، فهو قَفِصٌ: تقَبَّض وتَشَنَّجَ من البرد، وكذلك كل ما شَنِجَ؛ عن اللحياني؛ قال زيد الخيل:

  كأَنّ الرِّجالَ التَّغْلَبيّين، خَلْفَها ... قَنافذُ قَفْصَى عُلِّقَتْ بالجَنائِب

  قَفْصَى جمع قَفِصٍ مثل جَرِب وجَرْبى وحَمِقٍ وحَمْقَى.

  والقَفَص: مصدر قَفِصَت أَصابِعُه من البرد يَبِسَت.

  وقَفَصَ الشيءَ قَفْصاً: جمَعَه.

  وقَفَّصَ الظَبْيَ: شدَّ قوائمه وجمَعَها.

  وفي حديث أَبي جرير: حَجَجْت فلَقِيَني رجل مُقَفِّصٌ ظَبْياً فاتَّبَعْتُه فذَبَحْتُه وأَنا ناسٍ لإِحْرامي؛ المقَفَّصُ: الذي شُدَّت يداه ورِجْلاه، مأْخوذ من القَفَصِ الذي يُحْبَسُ فيه الطيرُ.

  والقَفِصُ: المُتَقَبض بعضُه إِلى بعض.

  الأَصمعي: أَصْبَحَ الجرادُ قَفِصاً إِذا أَصابَه البرْدُ فلم يستطع أَن يَطِيرَ.

  والقُفَاصُ: داء يصيب الدوابّ فَتَيْبَسُ قوائمها.

  وتقافَصَ الشيء: اشْتَبَك.

  والقَفَصُ: واحدُ الأَقْفاصِ التي للطير.

  والقَفَصُ: شيء يُتَّخذُ من قصب أَو خشَبٍ للطير.

  والقَفَصُ: خشبتان مَحْنُوّتان بين أَحْنائِهما شبَكةٌ يُنْقَل بها البُرُّ إِلى الكُدْسِ.

  وفي الحديث: في قُفْصٍ من الملائكة أَو قَفْصٍ من النور، وهو المُشْتَبِك المتَداخِل.

  والقَفِيصة: حَدِيدة من أَداة الحَرّاث.

  وبَعيرٌ قَفِصٌ: مات من حَرٍّ.

  وقَفِصَ الرجل قَفَصاً: أَكل التمر وشرِبَ عليه النَّبيذ فوَجَد لذلك حرارة في حَلْقِه وحُموضةً في معدته.

  قال أَبو عوْن الحِرْمازِيّ: إِن الرجل إِذا أَكل التمر وشرِبَ عليه الماء قَفِصَ، وهو أَن يُصِيبَه القَفَصُ، وهو حرارةٌ في حَلْقِه وحُموضةٌ في معدته.

  وقال الفراء: قالت الدُّبَيرِيّة قَفِصَ وقَبِصَ، بالفاء والباء، إِذا عَرِبَتْ معدته.

  والقُفْصُ: قوم في جَبَل من جبال كِرْمان، وفي التهذيب: القُفْصُ جيلٌ من الناس مُتَلَصِّصُون في نواحي كِرْمان أَصحاب مِراسٍ في الحرْب.

  وقَفُوصٌ: بَلدٌ يُجْلَب منه العُود؛ قال عدي بن زيد:

  يَنْفَحُ مِنْ أَرْدانِها المِسْكُ والهِنْدِيُّ ... والغَلْوَى، ولُبْنى قَفُوصْ

  وفي حديث أَبي هريرة: وأَن تَعْلوَ التُّحُوتُ الوُعُولَ، قيل: وما التحُوتُ؟ قال: بيوتُ القافِصَةِ يُرْفَعُون فوق صالحيهم؛ القافصةُ اللئام، والسين فيه أَكثر، قال الخطابي: ويحتمل أَن يكون أَراد بالقافصة ذوي العيوب من قولهم أَصبح فلان قَفِصاً إِذا فسدت معدته وطبيعته.

  والقَفْصُ: القُلَة التي يُلْعَبُ بها، قال: ولست منها على ثقة.

  قلص: قَلَصَ الشيءُ يَقْلِص قُلوصاً: تَدانى وانضمّ، وفي الصحاح: ارتفع.

  وقَلَصَ الظلُّ يَقْلِصُ عني قُلوصاً: انقبض وانضمّ وانْزَوَى.

  وقَلَص وقلَّصَ وتقلَّص كله بمعنى انضمّ وانزَوَى؛ قال ابن بري: وقلَص قلوصاً ذهب؛ قال الأَعشى:

  وأَجْمَعْتُ منها لِحَجّ قلوصا

  وقال رؤبة:

  قَلَّصْنَ تَقْليص النَّعَامِ الوَخَّادْ

  ويقال: قَلَصَتْ شفته أَي انْزَوَتْ.

  وقَلَص ثوبُه يَقْلِص، وقَلَص ثوبُه بعد الغَسْل، وشفة