ووجْه قد جَلَوْت، أُمَيْمَ، صافٍ ... كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذي حَطاطِ

  وقال أَبو زيد: الأَجرب العين الذي تَبْثُر عينُه ويلزمها الحَطاطُ، وهو الظَّبْظابُ والحُدْحُدُ.

  قال ابن سيده: والحَطاط، بالفتح، مثل البَثْر في باطن الحُوق، وقيل: حَطاطُ الكَمَرة حُروفُها.

  وحَطَّ البعيرُ حِطاطاً وانْحَطَّ: اعتمد في الزِّمامِ على أَحد شِقّيْه؛ قال ابن مقبل:

  برَأْسٍ إِذا اشتدَّتْ شَكِيمةُ وجْهِه ... أَسَرَّ حِطاطاً، ثم لانَ فبَغّلا

  وقال الشماخ:

  وإِن ضُرِبَتْ على العِلَّات، حَطَّتْ ... إِليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُونِ

  العِلَّاتُ: الأَعْداء، والهادِيةُ: الأَتانُ الوَحْشِيّةُ المتقدمة في سيرها، والشَّنُونُ: التي بين السمينةِ والمَهْزُولة.

  ونَجِيبةٌ مُنْحَطَّةٌ في سيرها وحَطُوطٌ.

  الأَصمعي: الحَطُّ الاعتماد على السير، والحَطُوطُ النَّجِيبةُ السريعة، وناقة حَطُوطٌ، وقد حَطَّتْ في سيرها؛ قال النابغة:

  فما وخَدَتْ بمِثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ ... حَطُوطٌ في الزِّمامِ، ولا لَجُونُ

  ويروى: في الزِّماعِ، وقال الأَعشى:

  فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها ... تَخْدِي، وسِيقَ إِليها الباقِرُ العَتِلُ⁣^(⁣١)

  حَطَّتْ في سيْرِها وانْحَطَّتْ أَي اعْتمدتْ، يقال ذلك للنَّجِيبةِ السَّريعةِ.

  وقال أَبو عمرو: انْحَطَّتِ الناقةُ في سيرها أَي أَسرَعتْ.

  وتقول: اسْتَحَطَّني فلان من الثمن شيئاً، والحَطِيطةُ كذا وكذا من الثمن.

  والحَطاطُ: زُبْدُ اللَّبَن.

  وحُطَّ البعيرُ وحُطَّ عنه إِذا طَنِيَ فالتَزَقَتْ رئتُه بجَنْبِه فخطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بساعِدِه دَلْكاً حِيالَ الطَّنَى حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنْبِ، وقال اللحياني: حُطَّ البعيرُ الطَّنِيُّ وهو الذي لَزِقَتْ رئته بجنبه، وذلك أَن يُضْجَعَ على جنبه ثم يؤخذ وَتِد فيُمَرَّ على أَضْلاعِه إِمْراراً لا يُحْرِقُ.

  الأَزهري: أَبو عمرو حَطَّ وحَثَّ بمعنى واحد.

  وفي الحديث: جلس رسولُ اللَّه، ﷺ، إِلى غُصْن شجرة يابسةٍ فقال بيده فحَطَّ ورَقها؛ معناه فحَتَّ ورَقها أَي نَثَره.

  والحَطِيطةُ: ما يُحَطُّ من جملة حَطائطَ.

  يقال: حَطَّ عنه حَطِيطةً وافية.

  والحُطُطُ: الأَبدان النّاعمة.

  والحُطُطُ أَيضاً: مَراتِبُ السِّفَلِ، واحِدَتُها حِطَّةٌ، والحِطَّةُ: نُقْصانُ المَرْتَبة.

  وحَطَّ الجِلدَ بالمِحَطِّ يَحُطُّه حَطَّاً: سَطَرَه وصقَله ونقَشَه.

  والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ: حديدة أَو خشبة يُصْقَلُ بها الجلد حتى يَلِينَ ويَبْرُقَ.

  والمِحَطُّ، بالكسر: الذي يُوشَمُ به، ويقال: هو الحديدة التي تكون مع الخَرّازِين يَنْقُشون بها الأَدِيمَ؛ قال النَّمر بن تَوْلب:

  كأَنَّ مِحَطَّاً في يَدَيْ حارِثِيّةٍ ... صَناعٍ، عَلَتْ مِني به الجِلْدَ مِن عَل

  وأَما الذي في حديث سُبَيْعةَ الأَسلمية: فحَطَّت إِلى الشاب أَي مالَتْ إِليه ونزلت بقلبها نحوه.

(١) هكذا ورد هذا البيت في رواية أَبي عبيدة، وهو في قصيدة الأَعشى مَرويّ على هذه الصورة:

إني لَعمر الذي خطت مناسمُها له، وسِيقَ إِليه الباقِرُ الغُيُلُ