نَطِيطةٌ: بعِيدة.

  وتَنَطْنَطَ الشيءُ: تباعَد.

  ونَطْنَطَ إِذا باعَد سفره.

  والنُّطُطُ: الأَسْفارُ البعيدة.

  ونطَّ في الأَرض يَنِطُّ نَطَّاً: ذهب، وإِنه لنَطَّاط.

  ورجل نَطَّاطٌ مِهْذار: كثير الكلام والهَذْر؛ قال ابن أَحمر:

  فلا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لنَفْرةٍ ... وإِنْ كنْت نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجاهلِ

  وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً.

  ورجل نَطْناطٌ: طويل، والجمع النَّطانِطُ.

  وفي حديث أَبي رُهْمٍ: سأَله النبي، ﷺ، عمن تَخَلَّف من غِفار فقال: ما فعل النفَرُ الحُمْرُ النَّطانِطُ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل، وقيل: هو الطويل المَدِيد القامة، وفي رواية: ما فعل الحمر الطوالُ النّطانِطُ؟ ويروى الثِّطاط، بالثاء المثلثة، وقد تقدم.

  ونَطْنَطْتُ الشيء: مَدَدْته.

  نعط: ناعِطٌ: حِصْن في رأْس جبل بناحية اليمن قديم معروف، كان لبعض الأَذْواء.

  وناعِطٌ: جبَل، وقيل: ناعط جبل باليمن.

  وناعِطٌ: بطن من هَمْدانَ، وقيل: هو حصن في أَرضهم؛ قال لبيد:

  وأَفْنى بناتُ الدَّهْرِ أَرْبابَ ناعِطٍ ... بمُسْتَمَعٍ دُون السماء ومَنْظَرِ

  وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأْسِ حِصْنِه، وأَنْزَلْنَ بالأَسْبابِ رَبَّ المُشَقَّرِ أَعْوَصْنَ به أَي لَوَيْنَ عليه أَمره.

  والدُّومِي: هو أُكَيْدِرُ صاحبُ دومة الجَنْدلِ.

  والمشقَّر: حصن، ورَبّه: أَبو امرئ القيس.

  والنُّعُطُ: المسافرون سفراً بعيداً، بالعين.

  والنُّعُط: القاطِعو اللُّقَم بنصفين فيأْكلون نصفاً ويلقون النصف الآخر في الغَضارة، وهم النُّعُط والنُّطُع، واحدهم ناعِطٌ وناطِعٌ، وهو السيِّء الأَدَبِ في أَكله ومُروءته وعَطائه.

  ويقال: أَنْطَعَ وأَنْعَطَ إِذا قطَع لُقَمه.

  والنُّغُط، بالغين: الطِّوال من الرّجال.

  نغط: قال الأَزهري في ترجمة نعط: والنُّغُط، بالغين، الطوال من الرجال.

  نفط: النَّفْطُ والنَّفْطُ: دُهْن، والكسر أَفصح.

  وقال ابن سيده: النِّفْط والنَّفط الذي تُطْلى به الإِبل للجَرب والدَّبَر والقِرْدانِ وهو دون الكُحَيْلِ.

  وروى أَبو حنيفة أَن النفط والنفط هو الكحيل.

  قال أَبو عبيد: النفط عامَّةُ القَطِرانِ، وردّ عليه ذلك أَبو حنيفة قال: وقول أَبي عبيد فاسد، قال والنفط والنفط حلابة جبل في قعر بئر توقد به النار، والكسر أَفصح.

  والنَّفَّاطةُ والنَّفَاطة: الموضع الذي يستخرج منه النفط.

  والنَّفَاطاتُ والنَّفَّاطاتُ: ضَرْب من السُّرُج يُرْمى بها بالنفط، والتشديدُ في كل ذلك أَعرفُ.

  التهذيب: والنَّفَّاطات ضرب من السُّرُج يُسْتَصْبح بها، والنفَّاطاتُ أَدواتٌ تُعمل من النُّحاس يرمى فيها بالنفْط والنار.

  ونَفَط الرجلُ يَنْفِطُ نَفْطاً: غَضِبَ، وإِنه ليَنْفِطُ غَضباً أَي يتحرّك مثل يَنْفِتُ.

  والقِدر تنْفِطُ نَفِيطاً: لغة في تَنْفِت إِذا غَلَتْ وتبَجَّسَتْ.

  والنفَطانُ: شبيه بالسُّعال، والنفْخُ عند الغضب.

  والنفَطُ، بالتحريك: المَجْلُ.

  وقد نَفِطَتْ يدُه، بالكسر، نَفْطاً ونفَطاً ونَفِيطاً وتنفَّطَتْ: قَرِحَتْ من العمل، وقيل: هو ما يصيبها بين الجلد واللحم، وقد أَنْفَطها العمل، ويدٌ نافِطةٌ ونَفِيطةٌ ومَنْفُوطة.

  قال ابن سيده: كذا حكى أَهل اللغة