قال ابن الأَعرابي: معناه إِذا وقع منَّا واقع نَعَشْناه ولم نَدَعْه أَن يَهْلِك، وقال غيره: دَعْدَعا معناه أَن نقول له رَفعك الله وهو مثل لَعاً.

  أَبو زيد: إِذا دُعِي للعاثِر قيل: لَعاً له عالِياً، ومثله: دَعْ دَعْ؛ وقال: دَعْدَعْت بالصبي دَعْدَعةً إِذا عثرَ فقلت له: دَعْ دَعْ أَي ارتفع.

  ودَعْدَعَ بالمعز دَعْدَعة: زجرها، ودَعْدَع بها دَعْدَعة: دَعاها، وقيل: الدعْدعةُ بالغنم الصغار خاصّة، وهو أَن تقول لها: داعْ داعْ، وإِن شئت كسرت ونوَّنت، والدَّعْدعة: قِصَرُ الخَطْو في المشي مع عَجَل.

  والدَّعْدَعةُ: عَدْو في التواء وبُطْء؛ وأَنشد:

  أَسْعَى على كلِّ قَوْمٍ كان سَعْيُهُمُ ... وَسْطَ العَشيرةِ، سَعْياً غيرَ دَعْداعِ

  أَي غير بَطِيء.

  ودَعْدَعَ الرجلُ دعْدعة ودَعْداعاً: عدا عدْواً فيه بُطْء والتواء، وسَعْيٌ دَعْداع مثله.

  والدَّعْداعُ والدَّحْداحُ: القصير من الرجال.

  ابنه الأَعرابي: يقال للراعي دُعْ دُعْ، بالضم، إِذا أَمرته بالنَّعِيق بغنمه، يقال: دَعْدَعَ بها.

  ويقال: دَعْ دَعْ، بالفتح، وهما لغتان؛ ومنه قول الفرزدق:

  دَعْ دَعْ بأَعْنُقِك النَّوائِم، إِنَّني ... في باذِخٍ، يا ابنَ المَراغةِ، عالِي

  ابن الأَعرابي: قال فقال أَعرابي كم تَدُعُّ ليلتُهم هذه من الشهر؟ أَي كم تُبْقِي سِواها؛ قال وأَنشدنا:

  ولَسْنا لأَضْيافِنا بالدُّعُعْ

  دعبع: دَعْبَع: حكاية لفظ الرضيع إِذا طلب شيئاً كأَن الحاكي حكى لفظه، مرة بِدَعْ ومرة بِبَعْ، فجمعهما في حكايته فقال: دَعْبع؛ قال: وأَنشدني زيد بن كُثْوةَ العَنْبَري:

  ولَيْلٍ كأَثناء الرُّوَيزِيّ جُبْته ... إِذا سَقَطتْ أَرواقُه دون زَرْبَعِ

  قال: زَرْبَع اسم ابنه؛ ثم قال:

  لأَدْنُوَ من نَفْسٍ هُناكَ حَبِيبةٍ ... إِليَّ، إِذا ما قال لي: أَيْنَ دَعْبَعِ

  كسر العين لأَنها حكاية.

  دفع: الدَّفْع: الإِزالة بقوّة.

  دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كلّ واحد منهم عن صاحبه، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بعضاً.

  ورجل دَفّاع ومِدْفَع: شديد الدَّفْع.

  ورُكْن مِدْفَعٌ: قويّ.

  ودفَع فلان إِلى فلان شيئاً ودَفع عنه الشرّ على المثل.

  ومن كلامهم: ادْفَعِ الشرّ ولو إِصْبعاً؛ حكاه سيبويه.

  ودافَع عنه بمعنى دفَع، تقول منه: دفَع الله عنك المَكْروه دَفْعاً، ودافع الله عنك السُّوء دِفاعاً.

  واستَدْفَعْت الله تعالى الأَسواء أَي طلبت منه أَن يَدْفَعَها عني.

  وفي حديث خالد: أَنه دافَع بالناس يوم مُوتةَ أَي دفعَهم عن مَوْقِف الهَلاك، ويروى بالراء من رُفع الشيء إِذا أُزيل عن موضعه.

  والدَّفْعةُ: انتهاء جماعة القوم إِلى موضع بمرَّة؛ قال:

  فنُدْعَى جَميعاً مع الرَّاشِدين ... فنَدْخُلُ في أَوّلِ الدَّفْعةِ

  والدُّفْعةُ: ما دُفع من سِقاء أَو إِناء فانْصَبَّ بمرَّة؛ قال:

  كقَطِرانِ الشامِ سالَتْ دُفَعُه