وكذلك كل شيء، قال: والدنيا متاع الغرور، يقول: إنما العَيْشُ متاع أَيام ثم يزول أَي بَقاء أَيام.

  والمَتاعُ: السَّلْعةُ.

  والمَتاعُ أَيضاً: المنفعة وما تَمَتَّعْتَ به.

  وفي حديث ابن الأَكْوَعِ: قالوا يا رسول الله لولا مَتَّعْتنا به أَي تركتنا ننتفع به.

  وفي الحديث: أَنه حرّم المدينة ورخّص في متاعِ الناصح، أَراد أَداة البعير التي تؤخذ من الشجر فسماها متاعاً.

  والمتاعُ: كل ما يُنْتَفعُ به من عُروضِ الدنيا قليلِها وكثيرِها.

  ومَتَعَ بالشيء: ذهب به يَمْتَعُ مَتْعاً.

  يقال: لئن اشتريت هذا الغلام لتَمْتَعَنّ منه بغلام صالح أَي لتَذْهَبَنَّ به؛ قال المُشَعَّثُ:

  تَمَتَّعْ يا مُشَعَّثُ، إِنَّ شيئاً ... سَبَقْتَ به المَماتَ، هو المَتاعُ

  وبهذا البيت سمي مُشَعَّثاً.

  والمَتاعُ: المالُ والأَثاث، والجمع أَمْتعةٌ، وأَماتِعُ جمع الجمع، وحكى ابن الأَعرابي أَماتِيعَ، فهو من باب أَقاطِيعَ.

  ومتاعُ المرأَةِ: هَنُها.

  والمَتْعُ والمُتْعُ: الكيْدُ؛ الأَخيرة عن كراع، والأُولى أَعلى؛ قال رؤبة:

  من مَتْعِ أَعْداءٍ وحوْضٍ تَهْدِمُه

  وماتِعٌ: اسم.

  مثع: المَثَعُ: مِشْيةٌ قبيحة للنساء، مَثَعَتِ المرأَة تَمْثَعُ مَثْعاً وتَمْثُعُ ومَثِعَت، كلاهما: مَشَتْ مِشْيةً قبيحة، وضَبُعٌ مَثْعاء كذلك؛ قال المعْنيُّ:

  كالضَّبُعِ المَثْعاء عَنَّاها السُّدُمْ ... تَحْفِرُه من جانِبٍ ويَنْهَدِمْ

  المَثْعاءُ: الضَّبُعُ المُنْتِنةُ.

  مجع: المَجْعُ والتمجُّعُ: أَكل التمر اليابس.

  ومَجَعَ يَمْجُعُ مَجْعاً وتَمَجَّعَ: أَكل التمر باللبن معاً، وقيل: هو أَن يأْكل التمر ويشرب عليه اللبن.

  يقال: هو لا يزال يَتَمَجَّعُ، وهو أَن يَحْسُوَ حَسْوةً من اللبن ويَلْقَمَ عليها تَمْرةً، وذلك المَجِيعُ عند العرب، وربما أُلْقِيَ التمرُ في اللبن حتى يتشربه فيؤكل التمرُ وتَبْقى المَجاعةُ.

  وفي حديث بعضهم: دخلت على رجل وهو يَتَمَجَّعُ من ذلك، وقيل: المَجِيعُ التمر يُعْجَنُ باللبن وهو ضرب من الطعام؛ وقال:

  إِنَّ في دارِنا ثلاثَ حَبالى ... فَوَدِدْنا أنْ لو وَضَعْنَ جَمِيعا:

  جارَتي ثم هِرَّتي ثم شاتي ... فإِذا ما وَضَعْنَ كُنّ رَبيعا

  جارتي للخَبِيص، والهرُّ للفأْرِ ... وشاتي، إِذا اشْتَهَيْنا مَجِيعا

  كأَنه قال: وشاتي للمَجِيع إِذا اشْتَهَيْناه.

  والمجاعةُ: فُضالةُ المَجِيع.

  ورجل مَجّاعٌ ومَجّاعةٌ ومُجّاعةٌ إِذا كان يجب المَجِيعَ، وهو كثير التمجُّع.

  وتماجَعَ الرجلانِ: تَماجَنا وتَرافَثا.

  ومَجِعَ الرجلُ، بالكسر، يَمْجَعُ مَجاعةً إِذا تماجَنَ.

  والمِجْعُ والمُجْعةُ والمُجَعةُ، مثال الهُمَزةِ: الرجل الأَحمق الذي إِذا جلس لم يَكَدْ يَبْرَحُ مكانه، والأُنثى مِجْعةٌ.

  قال ابن سيده: وأرى أَنه حُكِيَ فيه المِجَعةُ.

  قال ابن بري: المِجْعُ الجاهِلُ، وقيل: المازِحُ.

  ويقال: مَجُعَ مَجاعةً، بالضم، مِثل قَبُحَ قباحةً.

  وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه دخل على سليمان ابن عبد الملك فَمازَحَه بكلمة فقال: إِياي وكلامَ