وإِن تَرَيْ كَفَكِ نَفْعِ ... شَفَيْتِها بالنَّفْثِ أَو بالمَرْغِ

  أَراد أَيّ إصفاغ فلم يمكنه.

  ويقال: قَمَحْتُ الشيء وصَفَغْتُه أَصْفَغُه صَفْغاً؛ قال أَبو منصور: هذا حرف صحيح رواه عَمْرو بن كِرْكِرةَ وهو ثقة، قال: والرَّفْعُ تِبْنُ الذُّرة، والرَّفْعُ أَسفل الوادي، والنَّفْغُ التَّنَفُّطُ، والمَرْغ الرِّيق.

  صقغ: الصُّقْغُ: لغة في الصُّقْع، وقد تقدم؛ قال:

  قُبِّحَتِ من سالِفةٍ ومن صُدُغْ ... كأَنها كُشْيةُ ضَبٍّ في صُقُغْ⁣^(⁣١)

  هكذا رواية يونس عن أَبي عمرو، وقال له أَبو عمرو: لولا ذلك لم أَروهما، كأَنه آنَسَ من يونس تَوَحُّشاً من هذا.

  صلغ: الصَّلْغةُ: السفينة الكبيرة.

  والصُّلوغُ في ذوات الأَظْلاف مثل السُّلوغِ.

  وصَلَغَت الشاةُ والبقرة تَصْلَغُ صُلوغاً وسَلَغَتْ، وهي صالِغٌ، بغير هاء: تمت أَسْنانها، وهي تَصْلَغُ بالخامس والسادس، وزعم سيبويه أَن الأَصل السين، والصادُ مُضارِعة لمكان الغين.

  وغنم صُلَّغٌ: سَوالِغُ؛ قال رؤبة:

  والحرْبُ شَهْباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ

  الكِباشُ: الأَبْطال.

  والصّالِغُ: كالقارِحِ من الخيل.

  قال أَبو عبيد: ليس بعد الصالِغِ في الظِّلْف سِنٌّ، وقد تقدم ترتيب الأَسْنان في ترجمة سَلَغَ.

  أَبو زيد: الشاةُ تَصْلَغُ في السنةِ السادسةِ، وقال الأَصمعي: صالِغٌ بالصاد، قال: وتَصْلَغُ الشاةُ في السنة الخامسة، وكذلك البقرة، قال: وليس بعد الصُّلوغِ سِنٌّ.

  ابن الأَعرابي: المِعْزى سُلَّغٌ وصُلَّغ وسَوالِغُ وصَوالِغُ لتمام خمس سنين.

  وفي الحديث: عليهم فيه الصالِغُ والقارِحُ، قال: هو من البقر والغنم الذي كَمَل وانتهى سِنُّه، وذلك في السنة السادسة، ويقال بالسين.

  صمغ: الصَّمْغُ: واحد صُموغ الأَشجار.

  ابن سيده: الصَّمْغُ والصَّمَغُ شيء يَنْضَحُه الشجر ويَسيل منها، واحدته صَمْغة وصَمَغة، وكسَّر أَبو حنيفة الصَّمْغة أَو الصمَغة على صُموغ فقال: ومن الصموغ المُقْلُ، قال: وهذا ليس معروفاً، وأَنواع الصمغ كثيرة، وأَما الذي يقال له الصمغ العربي فصمغ الطَّلْحِ.

  وفي حديث ابن عباس في اليتيم إِذا كان مَجْدُوراً: كأَنه صَمَغةٌ، يريد حين يَبْيَضُّ الجُدَرِيُّ على يديه فيصير كالصمغ.

  وفي حديث الحجاج: لأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمغة أَي لأَسْتَأْصِلَنَّكَ، والصمغ إذا قُلِعَ انقَلع كله من الشجرة ولم يبق له أَثر، وربما أَخَذ معه بعضَ لِحائِها.

  وفي المثل: تَرَكْتُه على مِثْل مَقْرِفِ الصمغة، وذلك إِذا لم يترك له شيئاً لأَنها تُقْتَلَعُ من شجرتها حتى لا تُبقى عُلْقة.

  وحِبْرٌ مُصَمَّغٌ أَي متخذ منه.

  قال الجوهري: وهذا الحرف لا أَدري ممن سمعته.

  والصِّمْغانِ: مُلْتَقى الشفتين مما يلي الشِّدْقين.

  والصِّمْغتان والصامِغانِ والصِّماغان: جانِبا الفم، وقيل: هما مؤخَّر الفم، وقيل: هما مُجْتَمَعُ الريق من الشفتين الذي يمسحه الإِنسان، وفي التهذيب: مجتمع الريق في جانب الشفة، ويسميهما العامّةُ الصِّوارَين.

  وفي حديث بعض القرشيين: حتى عَرِقْتَ وزَبَّبَ صِماغاكَ أَي طلع زَبَدُهما.

  وفي حديث عليّ، #: نَظِّفوا الصِّماغَيْن فإِنهما مَقْعَدا المَلَكَين، وهذا حض على السّواك؛ قال الراجز:

(١) راجع هذا البيت في فصل السين سقغ وفصل الصاد صدغ.