لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الجيم]

صفحة 26 - الجزء 9

  جُرافٌ منه.

  والجارِفُ: شُؤْمٌ أَو بَلِيَّةٌ تَجْتَرِف مالَ القَوْمِ.

  الصحاح: والجارِفُ الموتُ العامُّ يَجْرُفُ مالَ القومِ.

  ورجل جُراف: شَديد النكاح؛ قال جرير:

  يا شَبُّ ويْلَكَ ما لاقَتْ فَتاتُكُمُ ... والمِنْقَرِيُّ جُرافٌ غيرُ عِنِّينِ؟

  ورجل جُرافٌ: يأْتي على الطعام كلِّه؛ قال جرير:

  وُضِعَ الخَنزيرُ فقيل: أَيْنَ مُجاشِعٌ؟ ... فشَحا جَحافِلَه جُرافٌ هِبْلَعُ

  ابن سيده: رجل جُرافٌ شَديدُ الأَكل لا يبقي شيئاً، ومُجَرِّفٌ ومُتَجَرِّفٌ: مَهْزُول.

  وكَبْشٌ مُتَجرِّفٌ: ذهب عامّةُ سِمَنِه.

  وجُرِفَ النّبات: أُكِلَ عن آخره.

  وجُرِفَ في مالِه جَرْفةً إذا ذهب منه شيء؛ عن اللحياني، ولم يرد بالجَرْفة ههنا المرة الواحدة إنما عَنى بها ما عُنِيَ بالجَرْفِ.

  والمُجَرَّفُ والمُجارَفُ: الفقير كالمُحارَفِ؛ عن يعقوب، وعدّه بدلاً وليس بشيء.

  ورجل مُجَرَّفٌ: قد جَرَّفَه الدهرُ أَي اجْتاح مالَه وأَفْقَرَه.

  اللحياني: رجل مُجارَفٌ ومُحارفٌ، وهو الذي لا يَكْسِب خيراً.

  ابن السكيت: الجُرافُ مِكْيالٌ ضَخْم؛ وقوله: بالجُرافِ الأَكْبر، يقال: كان لهم من الهَواني⁣(⁣١) مِكْيالاً ضَخْماً وافياً.

  الجوهري: ويقال لضَرْب من الكيل جُراف وجِراف؛ قال الراجز:

  كَيْلَ عِداءٍ بالجِرافِ القَنْقَلِ ... من صُبْرةٍ، مِثْلِ الكَثِيبِ الأَهْيَلِ

  قوله عِداء أَي مُوالاةٍ.

  وسَيْفٌ جُرافٌ: يَجْرُف كل شيء.

  والجَرْفةُ من⁣(⁣٢) سِماتِ الإِبل: أَن تُقْطَعَ جلدة من جسد البعير دون أَنفه من غير أَن تبين.

  وقيل: الجَرْفةُ في الفخذ خاصَّةً أَن تُقْطَعَ جِلدة من فخذه من غير بَيْنونة ثم تُجْمع ومثلها في الأَنف واللِّهْزِمةِ، قال سيبويه: بَنَوْه على فَعْلةٍ اسْتَغْنَوْا بالعمل عن الأَثر، يعني أَنهم لو أَرادوا لفظ الأَثَرِ لقالوا الجُرْفَ أَو الجِراف كالمُشْطِ والخِباطِ، فافهم.

  غيره: الجَرْفَ، بالفتح، سِمةٌ من سِماتِ الإِبل وهي في الفخذ بمنزلة القرْمة⁣(⁣٣) في الأَنف تُقْطَعُ جلْدةٌ وتجمع في الفخذ كما تجمع على الأَنف.

  وقال أَبو علي في التذكرة: الجُرْفةُ والجَرْفةُ أَن تُجْرَفَ لِهْزِمةُ البعير، وهو أَن يُقْشر جلدُه فيُفْتَلَ ثم يُترك فيَجِفَّ فيكون جاسياً كأَنه بعرة.

  قال ابن بري: الجُرْفةُ وسْم باللهزمة تحت الأُذن؛ قال مدرك:

  يُعارِضُ مَجْرُوفاً ثَنَتْه خِزامةٌ ... كأَنَّ ابنَ حَشْرٍ تَحْتَ حالِبِه رَأْلُ

  وطَعْنٌ جَرْفٌ: واسعٌ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  فأُبْنا جَدالى لم يُفَرَّقْ عَديدُنا ... وآبُوا بِطَعْنِ في كَواهِلِهِم جَرْفِ

  والجَرْفُ والجَريفُ: يَبِيسُ الحَماط.

  وقال أَبو حنيفة: قال أَبو زياد الجَريف يَبيس الأَفاني خاصَّة.

  والجُرَّافُ: اسم رجل؛ أَنشد سيبويه:

  أَمِنْ عَملِ الجُرّافِ، أَمْسِ، وظُلْمِه ... وعُدْوانه أَعْتَبْتُمونا بِراسِمِ؟


(١) قوله والهواني هكذا في الأَصل، ولم نجد هذه اللفظة في المعاجم التي بين أيدينا ولعلها محرّفة عن خوابي.

(٢) قوله [والجرفة من الخ] هي بالفتح وقد تضم كما في القاموس.

(٣) قوله [القرمة] بفتح القاف وضمها كما في القاموس.