لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الجيم]

صفحة 27 - الجزء 9

  أَمِيرَيْ عَداءٍ إنْ حَبَسْنا عليهِما ... بَهائِمَ مالٍ، أوْدَيا بالبَهائِم

  نصب أَميري عَداء على الذَّمِّ.

  وفي حديث أَبي بكر، ¥: أَنه مَرَّ يَستَعْرِضُ الناسَ بالجُرْف؛ اسم موضع قريب من المدينة وأَصله ما تَجْرُفه السُّيول من الأَوْدِيةِ.

  والجَرْفُ: أَخذُك الشيء عن وجه الأَرض بالمِجْرفةِ.

  ابن الأَثير: وفي الحديث ليس لابن آدم إلا بَيْتٌ يُكِنُّه وثوب يُوارِيه.

  وجِرَفُ الخُبز أَي كِسَرُه، الواحدة جِرْفةٌ، ويروى باللام بدل الراء.

  ابن الأَعرابي: الجَوْرَقُ الظليم؛ قال أَبو العباس: ومن قاله بالفاء جَوْرَفٌ فقد صحّف.

  التهذيب: قال بعضهم الجَوْرَفُ الظليم؛ وأَنشد لكعب بن زهير المزني:

  كأَنَّ رَحْلي، وقد لانَتْ عَريكَتُها ... كَسَوْتُه جَوْرَفاً أَغصانه حصفا⁣(⁣١)

  قال الأَزهري: هذا تصحيف وصوابه الجَوْرَقُ، بالقاف، وسيأْتي ذكره.

  التهذيب في ترجمة جرل: مكانٌ جَرِلٌ فيه تَعادٍ واختِلافٌ.

  وقال غيره من أَعراب قيس: أَرضٌ جَرْفة مختلفة وقِدْحٌ جَرْفٌ، ورجل جَرْفٌ كذلك.

  جزف: الجَزْفُ: الأَخذُ بالكثرة.

  وجَزَفَ له في الكيْل: أَكثر.

  الجوهري: الجَزْفُ أَخْذ الشيء مُجازفةً وجِزافاً، فارسي مُعَرَّب.

  وفي الحديث: ابْتاعُوا الطعامَ جِزافاً؛ الجِزافُ والجَزْفُ: المَجْهولُ القَدْر.

  مَكِيلاً كان أَو مَوْزوناً.

  والجُزاف⁣(⁣٢) والجِزاف والجُزافةُ والجِزافةُ: بيعك الشيء واشْتِراؤكَه بلا وزن ولا كيل وهو يرجع إلى المُساهلةِ، وهو دخيل، تقول: بِعْتُه بالجُزافِ والجُزافةِ والقياس جِزافٌ؛ وقولُ صخْر الغَيّ:

  فأقْبَلَ منه طِوالُ الذُّرى ... كأَنَّ عليهنَّ بَيْعاً جَزِيفا

  أَراد طعاماً بِيعَ جِزافاً بغير كَيْل، يَصِفُ سَحاباً.

  أَبو عمرو: اجْتَزَفْتُ الشيءَ اجْتِزافاً إذا شَرَيْتَه جِزافاً، واللَّه أَعلم.

  جعف: جَعَفَه جَعْفاً فانْجَعَفَ: صرَعه وضرَب به الأَرضَ فانْصَرَعَ؛ ومنه الحديث: أَنه مرَّ بمُصْعب ابن عُمَيْر وهو مُنْجَعِفٌ أَي مَصْروعٌ، وفي رواية: بمصعب بن الزبير.

  يقال: ضرَبه فَجَعَبه وجَعَفَه وجَأَبَه وجَعْفَلَه وجَفَلَه إذا صَرَعَه.

  والجَعْفُ: شِدَّةُ الصَّرْعِ.

  وجَعَفَ الشيء جَعْفاً: قَلَبَه.

  وجَعَفَ الشيء والشجرة يَجْعَفُها جَعْفاً فانْجَعَفَت: قَلَعَها.

  وفي الحديث: مَثَلُ الكافر⁣(⁣٣) كمثلِ الأَرزةِ المُجْذِية على الأَرض حتى يكون انْجِعافُها مَرَّةً واحدةً أَي انْقِلاعُها.

  وسيْلٌ جُعافٌ: يَجْعَفُ كل شيء أَي يَقْلِبه.

  وما عنده من المَتاع إلا جَعْفٌ أَي قليل.

  والجُعْفةُ: موضع.

  وجُعْفٌ: حَيٌّ من اليمن وجُعْفِيٌّ: من هَمدانَ؛ قال الجوهري: جُعْفِيٌّ أَبو قبيلة من اليمن وهو جُعْفِيُّ بن سعد العشيرة من مَذْحِج، والنسبة إليه كذلك، ومنهم عبيد اللَّه بن الحُرّ الجُعْفِيُّ وجابر الجُعْفيُّ؛ قال لبيد:

  قَبائِلُ جُعْفِيّ بنِ سَعْدٍ، كأَنَّما ... سَقى جَمْعَهم ماءُ الزُّعافِ مُنِيم


(١) قوله [أغصانه حصفا] كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس هنا وفي حرف القاف أيضاً: أقرابه خصفا.

(٢) قوله [والجزاف الخ] في القاموس: والجزاف والجزافة مثلثتين.

(٣) قوله [مثل الكافر] الذي في النهاية هنا وفي مادة جذي: مثل المنافق.