لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الجيم]

صفحة 32 - الجزء 9

  شبَّهُوه بأَذْؤُبٍ على ذلك لاعْتِقاب أَفْعُلٍ وأَفْعالٍ على الاسم الواحد كثيراً.

  وما كان جِلْفاً ولقد جَلِفَ؛ عن ابن الأَعرابي.

  ويقال للرجل إذا جَفا: فلان جِلْفٌ جافٍ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي للمَرّار:

  ولم أَجْلَفْ، ولم يُقْصِرْنَ عَنِّي ... ولكِنْ قَدْ أَنَى لي أَنْ أَريعا

  أَي لم أَصِرْ جِلفاً جافِياً.

  الجوهري: قولهم أَعرابي جِلْفٌ أَي جافٍ، وأَصله من أَجْلافِ الشاةِ وهي المسلوخة بلا رأْس ولا قَوائِمَ ولا بطن.

  قال أَبو عبيدة: أَصل الجِلْفِ الدَّنُّ الفارِغُ، قال: والمسلوخ إذا أُخْرِجَ جَوْفُه جِلْفٌ أَيضاً.

  وفي الحديث: فجاءه رجل جِلْفٌ جافٍ؛ الجِلْفُ: الأَحمق، أَصله من الشاة المسلوخة والدَّنِّ، شُبِّه الأَحمقُ بهما لضعف عقله، وإذا كان المال لا سِمَنَ له ولا ظَهْر ولا بَطْنَ يَحْمِلُ قيل: هو كالجِلْفِ.

  ابن سيده: الجِلْفُ في كلام العرب الدنُّ ولم يُحَدَّ على أَي حال هو، وجمعه جُلُوف؛ قال عدي بن زيد:

  بَيْتُ جُلُوفٍ بارِدٌ ظِلُّه ... فيه ظِباءٌ ودواخِيلُ خُوصْ

  وقيل: الجِلْفُ أَسْفَل الدَّنِّ إذا انكسر.

  والجِلْفُ: كلُّ ظَرفٍ ووِعاءٍ والظِّباءُ: جمع الظِّبْيَةِ، وهي الجُرَيِّبُ الصغِير يكون وِعاء المِسْك والطِّيبِ.

  والجُلافى من الدِّلاء: العظيمةُ؛ وأَنشد:

  مِنْ سابغِ الأَجْلافِ ذي سَجْلٍ رَوي ... وُكِّرَ تَوْكِيرَ جُلافى الدُّلي

  ابن الأَعرابي: الجِلْفة القِرْفةُ.

  والجِلْفُ: الزِّقُّ بلا رأْس ولا قوائم؛ وأَما قول قَيْس بن الخَطِيمِ يصف امرأَة:

  كأَنَّ لَبّاتِها تَبَدَّدَها ... هَزْلى جَرادٍ، أَجْوافُه جُلُف⁣(⁣١)

  ابن السكيت: كأَنه شبَّه الحلي الذي على لَبَّتها بجراد لا رؤوس لها ولا قوائم، وقيل: الجُلُفُ جمع الجَلِيفِ، وهو الذي قُشِر.

  أَبو عمرو: الجِلْفُ كلُّ ظْرفٍ ووِعاءٍ، وجمعه جُلوف.

  والجِلْفُ: الفُحّالُ من النخل الذي يُلْقَحُ بطَلْعِه؛ أَنشد أَبو حنيفة:

  بَهازِراً لم تَتَّخِذْ مَآزِرا ... فهْي تُسامِي حَوْلَ جِلْفٍ جازِرا

  يعني بالبَهازِرِ النخلَ التي تَتَناوَلُ منها بيدك، والجازِرُ هنا المُقَشِّرُ للنخلة عند التلْقِيح، والجمع من كل ذلك جُلُوفٌ.

  والجَلِيفُ: نبت شبيه بالزرع فيه غُبْرةٌ وله في رؤوسه سِنَفةٌ كالبَلُّوطِ مملوءَةٌ حبّاً كحبّ الأَرْزَنِ، وهو مَسْمَنةٌ للمال ونَباتُه السُّهُول؛ هذه عن أَبي حنيفة، واللَّه أَعلم

  جلنف: التهذيب في الرباعي: الليث طعام جَلَنْفاةٌ، وهو القفار الذي لا أُدم فيه.

  جنف: الجَنَفُ في الزَّوْرِ: دُخُولُ أَحد شِقَّيْه وانْهِضامُه مع اعْتدالِ الآخر.

  جَنِفَ، بالكسر، يَجْنَفُ جَنَفاً، فهو جَنِفٌ وأَجْنَفُ.

  والأَنثى جَنْفاء.

  ورجل أَجْنَفُ: في أَحدِ شِقَّيْه ميل عن الآخر.

  والجَنَفُ: المَيْلُ والجَوْرُ، جَنِفَ


(١) قوله:

هزلى جراد اجوافه جلف

تقدم في بدد:

هزلى جواد أجوافه جلف

بفتح الجيم واللام والصواب ما هنا.