والرَّفيفُ والوَرِيفُ لغتان، يقال للنبات الذي يهْتزُّ خُضْرَةً وتَلأْلُؤاً: قد رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً؛ وقول الأَعْشى: بالشام ذات الرَّفِيف؛ قال: أَراد البساتين التي تَرِفُّ من نَضارتها واهتزازها، وقيل: ذاتُ الرَّفِيف سُفُنٌ كان يُعْبَر عليها، وهو أَن تُشَدَّ سَفِينتانِ أَو ثلاث للملِك، قال: وكلُّ مُستَرِقٍّ من الرمل رَفٌّ.

  والرَّفْرَفُ: ضَرْب من سَمَكِ البحر.

  والرَّفرفُ: البَظْرُ؛ عن اللحياني.

  ورَفرف على القوم: تَحَدَّب.

  والرُّفَةُ: التِّبْنُ وحُطامُه.

  ورَفُّه: عَلَفَه رُفَّة.

  والرُّفافُ: ما انْتُحِتَ من التبن ويَبِيس السَّمر؛ عن ابن الأَعرابي.

  ورَفَّ الرجلَ يَرُفُّه رَفّاً: أَحْسَنَ إليه وأَسْدَى إليه يداً.

  وفي المثل: من حَفَّنا أَو رَفّنا فَلْيَتَّرِكْ، وفي الصحاح: فَليَقْتصد، أَراد المدْح والإِطْراء.

  يقال: فلان يَرُفُّنا أَي يَحُوطُنا ويَعْطِفُ علينا، وما له حافٌّ ولا رافٌّ.

  وفلان يَحُفُّنا ويَرُفُّنا أَي يُعْطِينا ويَميرُنا، وفي التهذيب: أَي يُؤوِينا ويُطْعِمُنا، وأَما أَبو عبيد فجعله إتباعاً، والأَوّل أَعْرَف.

  الأَصمعي: هو يَحِفُّ ويَرِفُّ أَي هو يقوم له ويَقْعُد ويَنْصَح ويُشْفِقُ؛ أَراد بيَحِفُّ تسمع له حفيفاً.

  ورجل يَرِفُّ إذا كان⁣^(⁣١) ... . كالاهْتِزاز من النَّضارةِ؛ قال ثعلب: يقال رَفَّ يَرُفُّ إذا أَكل، رَفَّ يَرِفُّ إذا بَرَقَ، ووَرَفَ يَرِفُ إذا اتَّسَعَ.

  وقال الفراء: هذا رفٌّ من الناس.

  والرَّفُّ: المِيرةُ.

  والرَّفُّ: القطعة العظيمة من الإِبل، وعمَّ اللحياني به الغنم فقال: الرَّفُّ القطِيعُ من الغنم لم يخص معَزاً من ضأْن ولا ضأْناً من مَعَز.

  والرَّفُّ: الجماعة من الضأْن؛ يقال: هذا رَفّ من الضأْن أَي جماعة منها.

  والرفُّ: حَظِيرةُ الشاء.

  وفي الحديث: بعد الرِّفِّ والوَقِيرِ؛ الرَّفُّ، بالكسر: الإِبل العظيمة، والوَقِيرُ: الغنمُ الكثيرةُ، أَي بعدَ الغِنى واليَسار.

  ودارةُ رَفْرَفٍ: موضع.

  رقف: ابن الأَعرابي: الرُّقُوفُ الرُّفوف.

  وفي نوادر الأَعراب: رأَيته يُرْقَفُ من البردِ أَي يُرْعَدُ.

  أَبو مالك: أُرْقِفَ إرْقافاً وقَفَّ قُفُوفاً، وهي القُشَعْريرة.

  ركف: قال شمر: تقول العرب ارْتَكَفَ الثلْجُ إذا وقع فثبت كقولك بالفارسية بِبَسْتْ.

  رنف: الرَّانِفةُ: جُلَيدة طرَف الأَرْنَبة وطَرَفُ غُرْضُوفِ الأُذن، وقيل: ما لان عن شدّة الغُرْضُوف.

  والرَّانِفةُ: أَسْفلُ الأَلْية، وقيل: هي مُنْتَهى أَطْرافِ الأَلْيَتَيْنِ مما يلي الفخذين، وقيل: الرَّانِفةُ ناحِيةُ الأَلية؛ وأَنشد أَبو عبيدة:

  مَتى ما نَلْتَقي فَرْدَيْنِ تَرْجُفْ ... رَوانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارا⁣^(⁣٢)

  وقال الليث: الرانِفُ ما اسْتَرْخى من الأَلْية للإِنسان، وأَلْيَةٌ رانفٌ.

  وفي الصحاح: الرانفةُ أَسفلُ الأَلية وطرَفُها الذي يلي الأَرض من الإِنسان إذا كان قائماً.

  وفي حديث عبد الملك: أَن رجلاً قال له خرجت فيَّ قُرْحةٌ، فقال له: في أَي موضع من جسَدك؟ فقال: بين الرَّانفةِ والصَّفْنِ، فأَعجبني حسن ما كنى؛ الرَّانِفةُ: ما سال من الأَلْيةِ على الفخذين، والصَّفْنُ: جلدة الخصية.

  ورانِفُ كلِّ شيء: ناحِيَتُه.

  والرَّانِفةُ: أَسفل اليد.

  وأَرْنَفَ البعيرُ إرْنافاً إذا سار فحرَّك رأْسه فتقدمت

(١) كذا بياض بالأَصل.

(٢) قوله [نلتقي] كذا بالأصل وشرح القاموس، والمشهور تلقني.