وغَرَفَ الناصِيةَ يَغْرِفُها غَرْفاً: جزَّها وحلَقها.

  وغَرَفْتُ ناصيةَ الفَرس: قطعتُها وجَزَزْتُها، وفي الحديث: أَن رسول اللَّه، ﷺ، نهى عن الغارفة، قال الأَزهري: هو أَن تُسَوِّي ناصيتها مَقْطُوعة على وسَط جَبينِها.

  ابن الأَعرابي: غَرَف شعره إذا جَزَّه، وملَطه إذا حلَقه.

  وغَرَفْتُ العَوْدَ: جَزَزْته والغُرْفةُ: الخُصلةُ من الشعر؛ ومنه قول قيس: تَكادُ تَنْغَرِفُ أَي تنقطع.

  قال الأَزهري: والغارفةُ في الحديث اسم من الغَرْفة جاء على فاعلة كقولهم سمعت راغِيةَ الإِبل، وكقول اللَّه تعالى: لا تَسْمَع فيها لاغِيةً، أَي لَغْواً، ومعنى الغارفةِ غَرْفُ الناصيةِ مُطَرَّزَةً على الجبين: والغارفة في غير هذا: الناقة السريعة السير، سميت غارفة لأَنها ذات قَطْع؛ وقال الخطابي: يريد بالغارفة التي تَجُزُّ ناصيتها عند المُصِيبة.

  وغرَف شعَره إذا جَزَّه، ومعنى الغارفة فاعلة بمعنى مَفْعولة كعيشة راضية.

  وناقة غارفة: سريعة السير.

  وإبلٌ غَوارِفُ وخيل مَغارِف: كأَنها تَغْرِفُ الجَرْيَ غَرْفاً، وفرس مِغْرَفٌ؛ قال مزاحم:

  بأَيدي اللَّهامِيم الطِّوالِ المغارِف

  ابن دريد⁣^(⁣١): فرس غَرَّافٌ رَغيبُ⁣^(⁣٢) الشَّحْوةِ كثير الأَخذ بقوائمه من الأَرض.

  وغَرَفَ الشيءَ يَغْرِفُه غَرْفاً فانغرَفَ: قَطَعَه فانْقَطَعَ.

  ابن الأَعرابي: الغَرْفُ التَّثَني والانقصافُ؛ قال قيس بن الخَطِيم:

  تَنامُ عن كِبْر شأْنِها، فإذا ... قامَتْ رُوَيْداً تَكادُ تَنْغَرِفُ

  قال يعقوب: معناه تتثَنَّى، وقيل: معناه تَنْقصِف من دِقَّة خَصْرها.

  وانْغَرَف العظم: انكسر، وقيل: انغرف العُود انْفَرَضَ إذا كُسِر ولم يُنْعم كَسْرُه.

  وانْغَرَفَ إذا مات.

  والغُرْفة: العِلِّيّةُ، والجمع غُرُفات وغُرَفات وغُرْفات وغُرَف.

  والغُرفة: السماء السابعة؛ قال لبيد:

  سَوَّى فأَغلَقَ دونَ غُرْفةِ عَرْشِه ... سَبْعاً طباقاً، وفوق فَرْع المَنْقَلِ

  كذا ذكر في الصحاح، وفي المحكم: فوق فرع المَعْقِل؛ قال: ويروى المَنْقل، وهو ظهر الجبل؛ قال ابن بري: الذي في شعره: دون عِزَّة عَرشه.

  والمَنْقلُ: الطريق في الجبل.

  والغُرْفةُ: حَبْل معْقود بأُنْشوطةٍ يُلقَى في عُنُق البعير.

  وغَرَف البعيرَ يَغرِفُه ويغْرُفه غَرْفاً: أَلقى في رأْسه الغُرفة، يمانية.

  والغَرِيفةُ: النعْلُ بلغة بني أَسَد، قال شمر: وطيِّء تقول ذلك، وقال اللحياني: الغَرِيفةُ النعْلُ الخَلَقُ.

  والغريفة: جِلْدةٌ مُعَرَّضةٌ فارغة نحو من الشِّبْر من أَدَم مُرَتَّبة في أَسفَلِ قِراب السيف تَتَذَبْذَب وتكون مُفَرَّضة مُزَيَّنة؛ قال الطرماح وذكر مِشْفرَ البعير:

  تُمِرُّ على الوِراكِ، إذا المَطايا ... تَقايَسَتِ النِّجادَ من الوَجينِ

  خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِب النَّواحي ... كأَخْلاقِ الغَريفةِ ذي غُضُونِ⁣^(⁣٣)

(١) قوله [ابن دريد] بهامش الأصل: صوابه أَبو زيد.

(٢) قوله [رغيب] هو في الأصل بالغين المعجمة وفي القاموس بالحاء المهلة.

(٣) قوله [ذي غضون] كذا بالأصل، قال الصاغاني: الرواية ذا.