السخِيّ الكثير الخير؛ وأَنشد:

  ومَن يَكُونوا قوْمه تَغَطْرَفا

  والذي في حديث سَطِيح:

  أَصَمَّ أَم يَسْمَعُ غِطريفُ اليَمن

  الغِطريف: السيِّد، وجمعه الغَطاريف، وقيل: الغِطْريف الفتى الجميل، وقيل: هو السخِيّ السَّريُّ الشابُّ، ومنه يقال: بازٌ غِطْريف.

  والغِطْريف والغِطْراف: البازي الذي أُخذ من وكْره.

  والغِطريف: فَرْخُ البازي.

  وأُمّ الغِطريف: امرأَة من بَلْغَنْبَر بن عمرو بن تميم.

  وعنَقٌ غِطْريف وخِطْريف: واسع.

  والتَّغَطْرُف: التكَبُّر، قال:

  فإنْ يَكُ سَعْدٌ من قُرَيْشٍ فإنَّما ... بَغَيْرِ أَبِيه من قُرَيْشٍ، تَغَطْرَفا

  يقول: إنما تَغَطْرَفَ من ولايته ولم يكُ أَبوه شريفاً، وقد قيل في ذلك التَّغَتْرُف أَيضاً.

  الجوهري: الغَطْرَفةُ والتَّغَطْرُف والتَّغَتْرُف التكبر؛ وأَنشد الأَحمر لمُغلس بن لَقِيط:

  فإنَّك، إنْ عادَيْتَني غَضِبَ الحصَى ... عليْكَ، وذو الجَبُّورةِ المُتَغَطْرِفُ

  ويروى المُتَغَتْرِفُ؛ وأَنشد ابن بري لكعب بن مالك:

  الحمد للَّه الذي قد شَرَّفا ... قوْمي، وأَعْطاهْم معاً وغَطْرَفا

  قال: وقال ابن الطَّيْفانِيّة:

  وإني لَمِنْ قَوْمٍ زُرارةُ منهمُ ... وعَمْرو وقَعْقاعٌ أُلاكَ الغطارِفُ

  قال: وقال جَعْونة العجلي:

  وتَمْنَعُها من أَن تُسَلَّ، وإن تُخَفْ ... تَحُلْ دُونها الشُّمُّ الغَطارِيفُ من عجْلِ

  وقال ابن الأَعرابي: التَّغَطرُف الاخْتيال في المَشي خاصّة.

  غفف: الغُفَّةُ: البُلْغَةُ من العَيْش؛ قال الشاعر:

  لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدْني إلى طَبَعٍ ... وغُفَّةٌ من قَوامِ العَيشِ تَكْفِيني

  والفَأْرةُ غُفَّة الهِرّ أَي قُوتُه، وقيل: الغفة الفأْرة فلم يُسَقْ؛ قال:

  يُدِيرُ النَّهارَ بجَشْءٍ له ... كما عالَجَ الغُفَّةَ الخَيْطَلُ.

  الخَيْطلُ: السِّنَّوْر، وهذا بيت يُعايا به، يصف صبيّاً يدير نَهاراً أَي فَرْخَ حُبارَى بجَشء في يده، وهو سَهْم خَفِيف أَو عُصيّةٌ صغيرة، ويروى بحَشْر له.

  والغُفَّة والغُبّةُ: القليل من العيش.

  والغُفة: الشيء القليل من الرَّبيع.

  واغْتَفَّتِ الفرس والخيل وتَغَفَّفَت: نالت غُفة من الرَّبيع ولم تُكْثِر، وقيل: إذا سَمِن بعض السِّمَن.

  والاغْتِفافُ: تناوُل العلَف.

  وقيل: الغُفة كلأَ قديم بالٍ وهو شرُّ الكلإِ.

  والفعل كالفعل.

  وغُفة الإِناء والضرْع: بقيّة ما فيه.

  وتَغَفَّفه: أَخذ غُفَّته.

  وقال أَبو زيد: اغْتَفَّتِ المالُ اغْتِفافاً، قال: وهو الكلأَ المُقارِبُ والسِّمنُ المُقارِب؛ قال طُفَيْل الغَنَوِيّ:

  وكُنّا إذا ما اغْتَفَّتِ الخيلُ غُفَّةً ... تَجَرَّدَ طَلَّابُ التِّراتِ مُطَلَّب

  يقول: تَجَرَّدَ طالِبُ التِّرة وهو مَطلوب مع ذلك،