فما كان لهم كانفة دون العسكر أَي حاجز يحجُز عنهم العدوَّ.

  وتكنَّف الشيء واكْتَنَفه: صار حواليه.

  وتكنَّفُوه من كل جاني أي احْتَوَشُوه.

  وناقة كنوف: وهي التي إذا أَصابها البرد اكتنفت في أَكناف الإِبل تستتر بها من البرد.

  قال ابن سيده: والكَنوف من النوق التي تبرُك في كنَفة الإِبل لتقي نفسها من الريح والبرد، وقد اكتنفت، وقيل: الكَنوف التي تبرك ناحية من الإِبل تستقبل الريح لصحتها: واطْلُب ناقتك في كنَف الإِبل أَي في ناحيتها.

  وكنَفةُ الإِبل: ناحيتها.

  قال أَبو عبيدة: يقال ناقة كَنوف تبرك في كنَفة الإِبل مثل القَذُور إلا أَنها لا تَسْتبعد كما تستبعد القَذور.

  وحكى أَبو زيد: شاة كَنْفاء أَي حَدْباء.

  وحكى ابن بري: ناقة كنوف تبيت في كنف الإِبل أَي ناحيتها؛ وأَنشد:

  إذا اسْتَثارَ كنُوفاً خِلْت ما بَرَكَت ... عليه يُنْدَفُ، في حافاتِه، العُطُبُ

  والمُكانِفُ: التي تبرُك من وراء الإِبل؛ كلاهما عن ابن الأَعرابي.

  والكَنَفانِ: الجَناحانِ؛ قال:

  سِقْطانِ من كَنَفَيْ نَعامٍ جافِلِ

  وكلُّ ما سُتر، فقد كُنف.

  والكَنِيفُ: التُّرْس لسَتْره، ويوصف به فيقال: تُرْس كَنِيف، ومنه قيل للمَذْهب كَنِيف، وكل ساتر كَنيف؛ قال لبيد:

  حَريماً حين لم يَمْنَعْ حَريماً ... سُيوفُهمُ، ولا الحَجَفُ الكَنِيفُ

  والكنيفُ: الساتر.

  وفي حديث علي، كرم اللَّه وجهه: ولا يكن للمسلمين كانفةٌ أَي ساترة، والهاء للمبالغة.

  وفي حديث عائشة، ^: شَقَقْن أَكنَفَ مُروطِهنّ فاخْتَمَرْن به أَي أَسْتَرَها وأَصْفَقَها، ويروى بالثاء المثلثة، وقد تقدم.

  والكنيفُ: حَظيرة من خشَب أو شجر تتخذ للإِبل، زاد الأَزهري: وللغنم؛ تقول منه: كنَفْت الإِبل أَكنُف وأَكنِفُ.

  واكْتَنَفَ القومُ إذا اتخذوا كَنيفاً لإِبلهم.

  وفي حديث النخعي: لا تؤخذ في الصدقة كَنوف، قال: هي الشاة القاصية التي لا تمشي مع الغنم، ولعله أَراد لإِتْعابها المصدِّق باعتزالها عن الغنم، فهي كالمُشَيِّعةِ المنهي عنها في الأَضاحي، وقيل: ناقة كَنوف إذا أَصابها البرد فهي تستتر بالإِبل.

  ابن سيده: والكَنيف حَظيرة من خشب أَو شجر تتخذ للإِبل لتقِيَها الريح والبرد، سمي بذلك لأَنه يكنِفُها أي يسترها ويقيها؛ قال الراجز:

  تَبِيتُ بين الزَّرْبِ والكَنِيفِ

  والجمع كُنُفٌ؛ قال:

  لَمّا تَآزَيْنا إلى دِفْء الكُنُفْ

  وكنَف الكَنِيفَ يكنُفه كَنْفاً وكُنوفاً: عمله.

  وكنَفْت الدار أَكنُفها: اتخذت لها كنيفاً.

  وكَنف الإِبل والغنم يكْنُفها كَنْفاً: عمل لها كَنيفاً.

  وكنَف لإِبله كَنِيفاً: اتخذه لها؛ عن اللحياني.

  وكَنف الكَيّالُ يكنُفُ كَنْفاً حَسناً: وهو أَن يجعل يديه على رأْس القَفِيز يُمْسِك بهما الطعام، يقال: كِلْه كَيْلاً غير مَكْنُوف.

  وتكنَّف القومُ بالغِثاث: وذلك أَن تموت غنمهم هُزالاً فيَحْظُروا بالتي ماتت حول الأَحْياء التي بَقِين فتسْتُرها من الرِّياح.

  واكتَنف كَنِيفاً: اتخذه.

  وكنَف القومُ: