ابن أَبي الصلْت:

  ومنهم مُلِفٌّ رأْسَه في جَناحِه ... يَكادُ لذِكرى رَبّه يتفَصَّدُ⁣^(⁣١)

  الأَزهري في ترجمة عمت: يقال فلان يَعْمِتُ أَقرانه إذا كان يَقهَرهم ويَلُفهم، يقال ذلك في الحرب وجَوْدة الرأْي والعلم بأَمر العدوّ وإثخانه، ومن ذلك يقال للفائف الصوف عُمُتٌ لأَنها تُعْمَت أَي تُلَفّ؛ قال الهذلي:

  يَلُفُّ طَوائفَ الفُرْسانِ ... وهو بلَفِّهِم أَرِبُ

  وقوله تعالى: والفت الساق بالساق؛ إنه لفُّ ساقَي الميّت في كفَنه، وقيل: إنه اتِّصال شدّة الدنيا بشدة الآخرة.

  والميّتُ يَلفُّ في أَكفانه لفّاً إذا أُدْرِجَ فيها.

  والأَلفّان: عِرْقا يستبطِنان العضُدين ويفرد أَحدهما من الآخر؛ قال:

  إنْ أَنا لم أُرْوِ فشَلَّتْ كَفِّي ... وانْقطَع العِرْقُ من الأَلَفِّ

  ابن الأَعرابي: اللَّفَف أَن يَلتوِي عِرْق في ساعد العامل فيُعَطِّله عن العمل.

  وقال غيره: الأَلَفُّ عِرق يكون بين وَظِيف اليد وبين العُجاية في باطن الوَظِيف؛ وأَنشد:

  يا رِيَّها، إن لم تَخُنِّي كفِّي ... أَو يَنْقَطِعْ عِرْقٌ من الأَلَفّ

  وقال ابن الأَعرابي في موضع آخر: لَفْلَف الرجل إذا اضْطَرب ساعِدُه من التِواء عِرْق فيه، وهو اللَّفَفُ؛ وأَنشد:

  الدَّلْوُ دَلْوِي، إنْ نَجَتْ من اللَّجَفْ ... وإن نجا صاحبُها من اللَّفَفْ

  واللَّفِيفُ: حيّ من اليمن.

  ولَفْلَف: اسم موضع؛ قال القتال:

  عَفا لَفْلَفٌ من أَهله فالمُضَيَّحُ ... فليس به إلا الثعالِبُ تَضْبَحُ

  لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشيء يرمى به إليك.

  تقول: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته.

  ابن سيده: اللَّقْفُ سرعة الأَخذ لما يرمي إليك باليد أَو باللسان.

  لَقِفَه، بالكسر، يلقَفه لَقْفاً ولَقَفاً والتقَفه وتَلقَّفه: تناوَله بسرعة؛ قال العجاج في صفة ثور وحْشِيّ وحَفْره كِناساً تحت الأَرْطاةِ وتلقُّفه ما يَنْهار عليه ورمْيه به:

  من الشَّمالِيل وما تَلقَّفا

  أَي ما يكاد يقع عليه من الكناس حين يَحفِره تَلقَّفه فرَمى به، وفي حديث الحج: تلقَّفْتُ التلْبية مِن في رسول اللَّه، ﷺ، أَي تلقَّيتُها وحفِظتها بسرعة.

  ورجل ثَقِفٌ لَقِفٌ وثَقْفٌ لَقْف أَي خَفِيف حاذِق، وقيل: سريعُ الفَهْم لِما يُرمى إليه من كلام باللسان وسريع الأَخذ لما يرمى إليه باليد، وقيل: هو إذا كان ضابطاً لما يَحْويه قائماً به، وقيل: هو الحاذق بصِناعته؛ وقد يفرد اللقَف فيقال: رجل لَقف يعني به ما تقدَّم.

  وفي حديث الحجاج: قال لامرأة إنك لَقُوفٌ صَيُود؛ اللَّقُوف: التي إذا مسَّها

(١) قوله [يتفصد] هو بالدال في الأصل وشرح القاموس لكن كتب بإزائه في الأصل يتفصل باللام.