أَحد؛ يقال: تركتهم في بلوقة من الأَرض، وقيل: البلوقة مكان فسيح من الأَرض بَسِيطة تُنبِت الرُّخامَى لا غيرَها.

  والأَبْلَقُ الفَرْد: قصر السَّمَوْأَل بن عادِ ياء اليهودي بأَرض تَيْماء؛ قال الأَعشى:

  بالأَبْلَقِ الفَرْدِ من تَيْماء، مَنْزِلُه ... حِصْنٌ حَصينٌ، وجارٌ غيرُ خَتّارِ⁣^(⁣١)

  وفي المثل: تمرّدَ مارِدٌ وعزَّ الأَبْلَقُ، وقد يقال أبْلَقُ؛ قال الأَعشى:

  وحِصْنٌ بِتَيْماء اليَهودِيِّ أبْلَقُ

  أَبدل أَبلق من حصن، وقيل: ماردٌ والأَبلقُ حِصنانِ قصدتهما زَبّاء ملِكة الجزيرة فلما لم تقدر عليهما قالت ذلك.

  والبَلالِيقُ: المَوامِي، الواحد بَلُّوقة وهي المفازة؛ وقال عُمارة في الجمع:

  فورَدَتْ من أيمَنِ البَلالِقِ

  وقال الأَسود بن يَعْفُر: ثم ارْتَعَيْنَ البَلالِقا.

  وقال الخليل: البالُوقة لغة في البالُوعة.

  والبَلْقاء: أَرض بالشام، وقيل مدينة؛ وأَنشد ابن بري لحسان:

  انظُرْ خَليلي، ببابِ جِلَّقَ، هَلْ ... تُؤْنِسُ دونَ البَلْقاء من أحَدِ؟

  والبُلْقُ: اسم أَرض؛ قال:

  رَعَتْ بمُعَقَّب فالبُلْق نَبْتاً ... أَطارَ نَسِيلَها عنها فطارا

  وبُلَيْق: اسم فرس.

  وفي المثل: يَجْرِي بُلَيْقٌ ويُذَمّ؛ يضرب للرجل يجتهد ثم يُلام، وقيل: هو اسم فرس كان يَسبِق مع الخيلِ، وهو مع ذلك يعاب.

  أبو عمرو: البَلْقُ فتح كُعْبة الجارية؛ قال: وأَنشدني فتى من الحيّ:

  رَكَبٌ تَمَّ وتَمَّتْ رَبَّتُه ... كان مَخْتوماً ففُضَّتْ كُعْبَتُه

  والبَلَقُ: الحُمْقُ الذي ليس بمحكم بعد.

  بلثق: البَلاثِق: الماء الكثير، وقيل: البَلاثِقُ المِياه المُسْتَنْقِعاتُ.

  وعينٌ بلاثقُ: كثيرة الماء.

  والبَلاثِقُ: الآبار المَيِّهةُ الغزيرةُ؛ قال امرؤ القيس:

  فأَوْرَدها من آخِر الليلِ مَشْرَباً ... بَلاثِقَ خُضْراً، ماؤهنَّ قَلِيصُ

  أَي كثير.

  وفي التهذيب: ماؤهن فَضِيض؛ وإنما قال خضراً لأَن الماء إذا كثر يرى أخضر.

  وناقة بَلْثَق: غَزِيرة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  بَلاثِقٌ نعْمَ قِلاصُ المُحْتَلَبْ

  بلعق: البَلْعَقُ: ضرب من التمر، وقال أَبو حنيفة: هو من أَجودِ تمرهم؛ وأنشد:

  يا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا

  قال: وهذا مثلٌ ضربه لمن يَصْطَنِعُ معروفاً ليجتَرَّ أَكثر منه.

  قال الأَصمعي: أَجودُ تمر عُمان الفَرْض والبَلْعَقُ.

  قال ابن الأَعرابي: البَلعق الجيّد من جميع أَصناف التُّمور؛ قال ابن بري: شاهده قول الحارثي:

  لا يَحْسَبَنْ أَعْداؤنا حَرْبَنا ... كالزُّبْدِ، مأْكولًا به البَلْعَقُ

(١) وفي رواية أخرى: غيرُ غدّار.