وقال كُثيّر في المخَاريق بمعنى السيوف:

  عليهن شُعْثٌ كالمَخارِيق، كُلُّهمْ ... يُعَدُّ كَرِيماً، لا جَباناً ولا وَغْلا

  وقول أبي ذُؤيب يصف فرساً:

  أرِقْتُ له ذاتَ العِشاء كأنَّه ... مَخاريقُ، يُدْعَى وسْطَهُن خَرِيجُ

  جمعه، كأنه جعل كل دُفْعة من هذا البَرق مِخْراقاً، لا يكون إلا هذا لأَن ضمير البرق واحد، والمَخاريقُ جمع.

  والمِخْراقُ: الطويل الحَسن الجسم؛ قال شمر: المِخراقُ من الرجال الذي لا يقع في أمر إلا خرج منه، قال: والثَّور البَرِّي يسمى مِخْراقاً لأَن الكلاب تطلبُه فيُفْلت منها.

  وقال أَبو عدْنان: المَخارِق المَلاصُّ يَتَخَرَّقُون الأَرض، بينا هُم بأَرضٍ إذا هم بأُخرى.

  الأَصمعي: المَخارِقُ الرجال الذين يتخرَّقون ويتصرَّفون في وجُوه الخير.

  والمَخْروق: المَحْروم الذي لا يقَع في يده غِنى.

  وخَرَق في البيت خُروقاً: أَقام فلم يَبرَح.

  والخِرْقة: القِطْعة من الجراد كالخِرْقة؛ قال:

  قد نَزلَت، بساحةِ ابنِ واصِلِ ... خِرْقةُ رِجْلٍ من جَرادٍ نازِلِ

  وجمعها خِرَق.

  والخُرَّقُ: ضَرْب من العصافير، واحدته خُرَّقةٌ، وقيل: الخُرَّق واحد.

  التهذيب: والخُرَّق طائر.

  والخَرْقاء: موضع؛ قال أُسامة الهذلي:

  غَداةَ الرُّعْنِ والخَرْقاء تَدْعُو ... وصَرَّحَ باطنُ الظَّنِّ الكَذوب

  ومِخْراقٌ ومُخارق: اسمان.

  وذو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ: جاهليّ من شُعرائهم لَقَبٌ، واسمه قُرْطٌ، لُقِّب بذلك لقوله:

  لَمَّا رأَتْ إِبلِي هَزْلَى حَمُولَتُها ... جاءتْ عِجافاً عليها الرِّيشُ والخِرَقُ

  الجوهري: الخَرِيق المُطمئنّ من الأَرض وفيه نبات.

  قال الفراء: يقال مررت بخَرِيق من الأَرض بين مَسْحاوَيْن.

  والمَسْحاء: أَرض لا نبات فيها.

  والخَرِيقُ: الذي توسَّط بين مسحاوين بالنبات، والجمع الخُرُق؛ وأَنشد الفراء لأَبي محمد الفَقْعَسِي:

  تَرْعَى سَمِيراءُ إلى أَهْضامِها ... إلى الطُّرَيْفاتِ إلى أَرْمامِها،

  في خُرُقٍ تَشْبَعُ من رَمْرامِها⁣^(⁣١)

  وفلان مِخْراقُ حَرْب أَي صاحب حُروب يَخِفّ فيها؛ قال الشاعر يمدح قوماً:

  لم أَرَ مَعْشَراً كبَنِي صُرَيْمٍ ... تَضُمُّهمُ التَّهائمُ والنُّجُودُ

  أَجَلَّ جلالةً وأَعَزَ فَقْداً ... وأَقْضَى للحُقُوقِ، وهم قُعودُ

  وأَكثرَ ناشِئاً مِخْراقَ حَرْبٍ ... يُعِين على السِّيادةِ أَو يَسُودُ

  يقول: لم أَر معشراً أكثر فِتْيان حَرْب منهم.

  والخَرْقاء: صاحبة ذي الرُّمَّة وهي من بني عامر بن رَبيعةَ بن عامر بن صَعْصَعة.

  ابن بري: قال أَبو عَمرو الشَّيْبانِي المُخْرَوْرِقُ الذي

(١) قوله [سميراء] في ياقوت بفتح السين وكسر الميم، وقيل بضم السين وفتح الميم.