وامرأة مِقْلاق الوِشاح: لا يثبت على خصرها من رقته.

  وأقْلَقَ الشيءَ من مكانه وقَلَقَه: حركه.

  والقَلَقُ: أن لا يستقر في مكان واحد، وقد أقلَقَه فقَلِقَ.

  وفي حديث عليّ: أقلِقُوا السيوف في الغمد أي حرِّكوها في أغمادها قبل أن تحتاجوا إلى سَلَّها ليسهل عند الحاجة إليها.

  والقَلَقِيُّ: ضرب من الحلي؛ قال ابن سيده: ولا أدري إلى أي شيء نسب إلا أن يكون منسوباً إلى القَلَق الذي هو الاضطراب كأنه يضطرب في سلكه ولا يثبت، فهو ذو قَلَقٍ لذلك؛ قال علقة بن عبدة:

  مَحالٌ كأجْوازِ الجَرادِ، ولُؤلُؤٌ ... من القَلَقِيِّ والكَبِيسِ المُلَوَّبِ

  التهذيب: ويقال لضرب من القلائد المنظومة باللؤلؤ قَلَقِيّ.

  والقِلِّقُ والتِّقِلِّقُ: من طير الماء.

  قندق: القُنْداق: صحيفة الحساب.

  قوق: القُوقُ والقاقُ، غير مهموز، والقُوَاق: الطويل، وقيل: هو القبيح الطول.

  أبو الهيثم: يقال للطويل قاقٌ وقُوقٌ وقِيقٌ وأنْقُوق، والقُوق: الأَهوج الطول؛ وأنشد:

  أحْزَم لا قُوقٌ ولا حَزَنْبَلُ

  والقاقُ: الأَحمق الطائش؛ وأَنشد:

  لا طائشٌ قاقٌ ولا غَبيّ

  والقاقُ: طائر مائيّ طويل العنُق.

  والقُوقُ: طائر من طير الماء طويل العنق قليل نَحْضِ الجسم؛ وأَنشد:

  كأَنَّكَ من بنات الماء قُوقُ

  والقُوق: طائر لم يُحَلّ.

  أبو عبيدة: فرس قُوق، والأَنثى قُوقة، للطويل القوائم، وإن شئت قلت قاقٌ وقاقةٌ، والقُوقةُ بالهاء للأَصلع؛ عن كراع؛ وأنشد:

  من القُنْبُصاتِ قُضاعِيّة ... لها ولدٌ قُوقَةٌ أحدَبُ

  قال ابن بري: هذا البيت أنشده ابن السكيت في باب الدَّمامةِ والقِصَر ونسبه لبعض الهذليين، قال: وقال ابن السكيت القُوقةُ الأَصلع وهذه رواية الأَلفاظ؛ وأما الذي في شعره فهو:

  لِزَوْجةِ سوءٍ فَشا سرُّها ... عليَّ جِهاراً، فَهِيْ تَضْرِبُ

  على غير ذنبٍ، قُضاعِيّةٍ ... لها ولد قُوقَة أحْدَبُ

  خفض قضاعية على البدل من زوجة.

  وقوق: بمعنى مع⁣^(⁣١) اني لها مع زوجها، والشاعر غلام من هُذَيْل شكا في الشعر عُقوق أبيه، وأنه نفاه لأَجل امرأَة كانت له، يريد نفاني لزوجة سوء؛ وأنشد ابن بري لآخر:

  أيها القَسُّ الذي قد ... حَلَقَ القُوقةَ حَلْقَه،

  لو رأَيت الدَّفّ منها ... لَنَسَقْتَ الدَّفّ نَسْقَةْ

  والقُوقةُ: الصَّلعةُ.

  ورجل مُقَوَّق: عظيم الصَّلَعة.

  وقُوق: ملك رُوميّ.

  والدنانير القُوقيَّة: من ضرب قَيْصَر كان يسمى قُوقاً.

  وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: أَجئتم بها هرقْلِيَّة قُوقِيَّةً؟ يريد:

(١) قوله [وقوق بمعنى مع الخ] هو كذلك بالأَصل.