أَهو أَصل أم استعمله.

  ووَدَقَ به: أَنِسَ.

  والوَدْقُ: المطر كله شديده وهيّنُه، وقد وَدَقَ يَدِقُ وَدْقاً أي قَطَر؛ قال عامر بن جُوَيْن الطائي:

  فلا مُزْنة ودَقَتْ وَدْقَها ... ولا أَرْضَ أَبْقَلَ إبْقالها

  ومثله لزيد الخيل:

  ضَرَبْنَ بِغَمْرةٍ فخَرجْنَ منها ... خُروجَ الوَدْقِ من خَلَلِ السَّحاب

  ووَدَقَت السماء وأَوْدَقَت.

  ويقال للحَرْب الشديدة: ذاتُ وَدْقَيْنِ، تُشَبَّه بسحابة ذات مطرتين شديدتين.

  ويقولون: سحابة وادِقةٌ، وقلما يقولون ودَقَتْ تَدِقُ.

  ويقال: سحابة ذات وَدْقَيْن أي مطرتين شديدتين، وشبه بها الحرب فقيل: حَرْب ذات وَدْقَيْنِ؛ وفي حديث علي، رضوان الله عليه:

  فإنْ هَلَكْتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتي لَهُمُ ... بذاتِ وَدْقَيْنِ، لا يَعْفُو لها أَثَرُ

  أي حرب شديدة، وهو من الوَدْق والوِداقِ الحِرْصِ على طلب الفحل لأَن الحرب توصف باللَّقاح، وقيل: هو من الوَدْقِ المطر.

  يقال للحرب الشديدة ذاتُ وَدْقَيْنِ، تشبيهاً بسحاب ذات مطرتين شديدتين؛ قال أَبو عثمان المازني: لم يصح عندنا أَن علي بن أَبي طالب، كرم الله وجهه، تكلم بشيء من الشعر غير هذين البيتين:

  تِلْكُمْ قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْتُلَني ... فلا ورَبِّك ما بَرُّوا وما ظَفِرُوا

  فإن هلكتُ فرهنٌ ذِمَّتي لهُمُ ... بذات رَوْقَيْنِ، لا يعفو لها أَثَرُ

  قال: ويقال داهية ذات رَوْقَيْنِ وذات وَدْقين، إذا كانت عظيمة؛ قال الكميت:

  إذا ذات وَدْقَيْنِ هابَ الرُّقاةُ ... أَن يَمْسَحوها، وأَن يَتْفُلوا

  وقيل: ذات وَدْقَيْنِ من صفات الحَّيات، ولهذا قيل داهية ذات وَدْقَيْن، وقيل للداهية ذات وَدْقَيْنِ أَي ذات وجْهين كأَنها جاءت من وجهين؛ قال الكميت:

  وكائِنْ وكَمْ من ذاتِ وَدْقَيْنِ ضِئْيِلٍ ... نآدٍ، كَفَيْت المسلمين عُضالَها

  ويقال: ذات وَدْقَيْنِ من صفة الطعنة.

  والوَدْقة والوَدَقةُ؛ الفتح عن كراع⁣^(⁣١) نقطة في العين من دم تبقى فيها شَرقة، وقيل: هي لحمة تعظُم فيها، وقيل: مرض ليس بالرَّمَد تَرِمُ منه الأُذن وتشتد منه حمرة العين، والجمع وَدَق؛ قال رؤبة:

  لا يشْتَكي صُدْغَيْه من داء الوَدَقْ

  وَدِقَتْ عينه، فهي وَدِقةٌ.

  الأَصمعي: يقال في عينه وَدَقة خفيفةٌ إذا كانت فيها بَثْرَةٌ أو نقطة شَرِقة بالدم.

  ويقال: وَدَقَتْ سُرّته تَدِقُ وَدْقاً إذا سالت واسترخت.

  ورجل وادِقُ السُّرَّةِ: شاخصها.

  والوَداقُ والوِدَاقُ: الحديد؛ وأَنشد بيت أَبي قيس بن الأَسْلَت:

  أَحْفَزَها عَنِّي بِذِي رَوْنَقٍ ... مُهَنَّدٍ، كالمِلْح، قَطَّاعِ

  صَدْقٍ حُسَامٍ وادِقٍ حَدُّه ... ومُجْنَإِ أَسْمَرَ قَرَّاعِ

  الوادِق: الماضي الضريبة.

  ووَدَقَ السيفُ: حَدَّ، وأَنشد بيت أبي قيس أَيضاً: وادِقٍ حدُّه؛ قال ابن

(١) قوله [الفتح عن كراع] عبارة شرح القاموس: بالفتح، ويحرك، عن كراع وعليه اقتصر الصاغاني.