بلك: ابن الأَعرابي: البُلُك أصوات الأَشداق إذا حركتها الأَصابع من الوَلَعِ، وقد بَلَكَ الشيءَ: كلَبَكه، وسنذكره.

  بلسك: البِلْسَكاء: نبت إذا لصق بالثوب عسر زواله عنه.

  قال أبو سعيد: سمعت أعرابياً يقول بحضرة أبي العَمَيْثَلِ: يسمى هذا النبت الذي يَلْزَق بالثياب فلا يكاد يتخلص بتهامة البَلْسكاء، فكتبه أبو العميثل وجعله بيتاً من شعر ليحفظه؛ قال:

  يُخَبِّرنا بأنك أحْوَذِيّ ... وأنت البَلْسَكاءُ بنا لُصوقا

  ذكَّره على معنى النبات.

  بلعك: البَلْعَكُ من النوق: المسترخية المُسِنَّة؛ قال ابن بري: هذا قول ابن دريد ولم يذكر المُسِنَّة أحد غيره؛ الأَزهري: هي البَلْعَك والدَّلْعَك للناقة الثقيلة.

  ابن سيده: ناقة بَلْعَك مسترخية، وقيل: ضخمة ذلول.

  ورجل بَلْعَكٌ: بليد.

  وفي النوادر: رجل بَلْعَك يُشْتم ويحقر فلا ينكر ذلك لموت نفسه وشدة طمعه.

  الليث: البَلْعَكُ الجمل البليد.

  والبَلْعَكُ: لغة في البَلْعَقِ وهو ضرب من التمر.

  بنك: البُنْكُ: الأَصل أصل الشيء، وقيل خالصه.

  الليث: تقول العرب كلمة كأنها دخيل، تقول: رده إلى بَنْكه الخبيث؛ تريد به أصله، قال الأَزهري: البِنْك بالفارسية الأَصل؛ وأنشد ابن بزرج:

  وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَه ... يَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَه

  قال: البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا، والدَّواليك: التَّحَفُّز في مشيته إذا حاك.

  وتَبَنَّك بالمكان: أقام به وتأهل.

  وتَبَنَّكوا في موضع كذا: أقاموا به؛ قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة:

  تَبَنّك بالعراق أبو المُثَنّى ... وعَلَّم قومه أكل الخَبِيصِ

  وأبو المثنى: كنية المخنث.

  وتَبَنَّك في عزه: تمكَّن.

  يقال: تَبَنَّك فلان في عز راتب.

  النضر بن شميل: تَبَنَّك الرجل إذا صار له أصل.

  الجوهري: التَّبَنُّك كالتنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ.

  والتُّنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ.

  والتُّنَّاءُ: المقيمون بالبلد وهم كأنهم الأُصول فيه.

  يقال: تَنَأ بالمكان تُنُوءاً وتَنَاءة، فهو تانئٌ، وقد يقال: تَنا يَتْنُو تُنُوّاً، بغير همز، ويقال: هؤلاء قوم من بُنْك الأَرض.

  والبُنْك: ضرب من الطيب عربي، قال: هو دخيل.

  بندك: البَنَادِكُ من القميص: وهي لِبْنةُ القميص؛ قال ابن الرِّقاعِ:

  كأنّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ ... بنادِكُها منه بِجِذْعٍ مقوَّمِ

  هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن الرقاع، وهو في الحماسة منسوب إلى ملحة الجرمي؛ وبعده:

  كأنَّ قُرادَيْ صدره طبَعَتْهما ... بطينٍ من الجَوْلانِ، كُتَّاب أعْجُمِ

  وواحدة البَنَادك بُنْدُكة.

  وقال اللحياني: البَنادكُ عُرَى القميص.

  قال ابن بري: هذه الترجمة ذكرها الجوهري في بدك، قال: والصواب ذكره في ترجمة بندك لا بدك كما ذكر الجوهري، لأَن نونه أصلية لا يقوم دليل على زيادتها، فلهذا جاء بها بعد بنك.

  بوك: ناقة بائِكةٌ: سمينة خِيار فَتِيَّة حسنة، والجمع البَوائك.

  ومن كلامهم: إنه لمِنْحارٌ بَوائكها، وقد باكت بُؤوكاً، وبعير بائِك كذلك، وجمعهم