[فصل الفاء]
  فكلما أَشرف لهن نَشَزٌ رمينه بأَبصارهن من النَّشاط والقوَّة على السير.
  ابن الأَعرابي: أَولادُ الفِرْك فيهم نجابة لأَنهم أَشبه بآبائهم، وذلك إذا واقع امرأَته وهي فاركٌ لم يشبهها ولده منها، وإذا أَبغض الزوج المرأَة قيل: أَصْلَفَها، وصَلِفَتْ عنده.
  قال أَبو عبيدة: خرج أَعرابي وكانت امرأَته تَفْرُكُه وكان يُصْلِفُها، فأَتْبَعَتْه نواةً وقالت: شَطَّتْ نواك، ثم أَتبعته رَوْثَةً وقالت: رَثَيْتُك وراثَ خَبَرُك، ثم أَتبعتَه حَصاةً وقالت: حاصَ رِزْقُك وحُصَّ أَثَرُك؛ وأَنشد:
  وقد أُخْبِرْتُ أَنكِ تَفْرُكيني ... وأُصْلِفُكِ الغَداةَ فلا أُبالي
  وفارَك الرجلُ صاحِبَه مفاركة وتارَكة مُتاركَةً بمعنى واحد.
  الفراء: المُفَرَّكُ المتروك المُبْغَضُ.
  يقال: فارَك فلانٌ فلاناً تاركه.
  وفَرَك بلدَه ووطَنَه؛ قال أَبو الرُّبَيْسِ التغلبي:
  مُراجِع نَجْدٍ بعد فِرْكٍ وبِغْضَةٍ ... مُطَلِّق بُصْرى أَصْمَع القَلْبِ جافِله
  والفِرِكَّانُ: البِغْضَةُ؛ عن السيرافي.
  وفُرُكَّان: أَرض، زعموا.
  ابن بري: وفِرِكَّان اسم أَرض، وكذلك فِرِكٌ؛ قال:
  هل تَعْرِفُ الدارَ بأَدْنى ذي فِرِكْ
  فرتك: فَرْتَك عَمَله: أَفسده، يكون ذلك في النسج وغيره.
  وفي النوادر: بَرْتَكْتُ الشيءَ بَرْتَكَةً وفَرْتَكْتُه فَرْتَكَةً وكَرْنَفْتُه إذا قطَعْته مثل الذرّ.
  فرسك: الفِرْسِكُ: الخَوْخ، يمانية، وقيل: هو مثل الخَوْخ في القَدْرِ، وهو أَجْرَدُ أَحمر وأَصفر.
  قال شمر: سمعت حِميْرِيَّة فصيحة سألتها عن بلادها فقالت: النخل قُلٌّ ولكن عيشتنا امْقَمْحُ امْفِرْسِكُ امْعِنَبُ امْحَماطُ طُوبٌ أَي طَيِّبٌ، فقلت لها: ما الفِرْسِكُ؟ فقالت: هو امْتِينُ عندكم؛ قال الأَغلب:
  كَمُزْلَعِبّ الفِرْسِكِ المهالب(١)
  الجوهري: الفِرْسِكُ ضرب من الخَوْخ ليس يَتَفَلَّق عن نواه.
  وفي حديث عمر، ¥: كتب إليه سفيانُ بن عبد الله الثَّقَفي، وكان عاملًا له على الطائف: إنَّ قِبَلَنا حِيطاناً فيها من الفِرْسِكِ؛ هو الخَوْخ، وقيل: هو مثل الخوخ من شجر العِضاه، وهو أَجْرَدُ أَمْلَس أَحمر وأَصفر وطَعْمُه كطعم الخوخ، ويقال له الفِرْسِقُ أَيضاً.
  فكك: الليث: يقال فَكَكْتُ الشيء فانْفَكَّ بمنزلة الكتاب المختوم تَفُكُّ خاتَمه كما تَفُكُّ الحَنَكيْنِ تَفْصِل بينهما.
  وفَكَكْتُ الشيء: خَلَّصْته.
  وكل مشتبكين فصلتهما فقد فَكَكْتَهما، وكذلك التَّفْكِيك.
  ابن سيده: فَكَّ الشيءَ يفُكُّه فَكَّاً فانْفَكَّ فصله.
  وفَكَّ الرهنَ يَفُكُّه فَكَّاً وافْتَكَّه: بمعنى خَلَّصه.
  وفَكاكُ الرهن وفِكاكُه، بالكسر: ما فُكَّ به.
  الأَصمعي: الفَكُّ أَن تَفُكَّ الخَلْخال والرَّقَبة.
  وفَكَّ يدَه فَكَّاً إذا أزال المَفْصِلَ، يقال: أَصابه فَكَكٌ؛ قال رؤبة:
  هاجَكَ من أَرْوَى كَمُنْهاضِ الفَكَكْ
  وفَكُّ الرقبة: تخليصُها من إسار الرِّق.
  وفَكُّ الرهن وفَكاكُه: تخليصه من غَلَق الرهن.
  ويقال: هَلُمَّ فَكاكَ وفِكاكَ رَهْنِك.
  وكل شيء أَطلقته فقد فَكَكْتَه.
  وفلان يسعى في فِكاكِ رَقبته، وانْفَكَّت رقبته من الرق، وفَكَّ الرقبةَ يفُكُّها فَكَّاً: أَعتقها،
(١) قوله [المهالب] كذا بالأَصل.