قال: هو السحاب الذي يَصُوبُ المَطَر ثم يُقلِعُ فلا يكون له مطر فذلك هَلاكه.

  همك: هَمَكه في الأَمر فانْهَمَك: لَجَّجَه فَلَجَّ.

  وانْهَمكَ الرجل في الأَمر أي جَدَّ ولَجَّ وتَمادَى فيه، وكذلك تَهَمَّك في الأَمر، وتقول: ما الذي هَمَكه فيه.

  وفي حديث خالد بن الوليد: أن الناس انهمكوا في الخمر؛ الانْهماكُ التَّمادي في الشيء واللَّجاجُ فيه.

  ويقال: فرس مَهْموك المَعَدَّيْنِ أي مُرْسَلُ المَعَدَّينِ؛ وقال أبو دُواد:

  سَلِطُ السُّنْبُكِ لأَمٌ فَصُّه ... مُكْرَبُ الأَرْساغِ مَهْموكُ المَعَدّ

  واهْمَأكَّ فلان يَهْمَئِكُّ، فهو مُهْمَئِكٌّ ومُزْمَئِكٌّ ومُصْمَئِكٌّ إذا امتلأَ غضباً.

  هنك: قال الأَزهري: قرأت في نسخة من كتاب الليث: الهَنَكُ حبٌّ يُطْبَخُ أغبر أَكدَر ويقال له القُفْص؛ قال الأَزهري: وما أراه عربياً.

  هنبك: الأَزهري في النوادر: هَنْبَكةٌ من دَهْرٍ وسَنْبةٌ من دهر بمعنى.

  هندك: رجل هِنْدِكيٌّ: من أهل الهِنْدِ، وليس من لفظه لأَن الكاف ليست من حروف الزيادة، والجمع هَنادِكُ؛ قال كثيِّر عزة:

  مُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وكُمْتٌ، كأنها ... طَماطِمُ، يوفُونَ الوِفارَ، هَنادِكُ

  وقال الأَحوص:

  فالهِنْدِكيُّ عَدا عَجْلانَ في هَدَمِ

  وقال أبو طالب:

  بَني أمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ ... بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بن عاقل

  قال الجوهري: الهِنادِكَةُ الهنود، والكاف زائدة، نُسبوا إلى الهند على غير قياس.

  الأَزهري: سيوف هِنْدِكيَّة أي هِنْدية، والكاف زائدة، يقال: سيف هِنْدِكيٌّ ورجل هِنْدِكيّ.

  هوك: الأَهْوَكُ الأَحمق وفيه بقيَّةٌ، والاسم الهَوَكُ، وقد هَوِكَ هَوَكاً.

  ورجل هَوَّاك ومُتَهَوِّك: متحير؛ أنشد ثعلب:

  إذا تُرِكَ الكَعْبيُّ والقَوْلَ سادِراً ... تَهَوَّكَ حتى ما يَكادُ يَرِيعُ

  وقد هَوَّكه غيرُه.

  والأَهْوَكُ والأَهوَجُ واحد.

  والتَّهَوُّكُ: السُّقوط في هُوَّة الرَّدى.

  وروي عن عمر بن الخطاب، ¥، أنه قال للنبي، ﷺ: إنا نسمع أحاديث من يَهُودَ تعجبنا أفَتَرى أن نكتبها؟ فقال النبي، ﷺ: أَ مُتَهَوِّكونَ أنتم كما تَهَوَّكَتِ اليهودُ والنصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقِيَّةً⁣^(⁣١).

  قال أبو عبيدة: معناه أمُتَحَيِّرونَ أنتم في الإِسلام حتى تأخذوه من اليهود؟ وقال ابن سيده؛ يعني أمتحيرون؟ وقيل: معناه أمُتَرَدِّدُونَ ساقطون؟ وإنه لمُتَهَوِّكٌ لما هو فيه أي يركب الذنوب والخطايا.

  الجوهري: التَّهَوُّكُ مثل التَّهَوُّر، وهو الوقوع في الشيء بقلة مُبالاة وغير رَوِيَّةٍ.

  والتَّهَوُّك: التحيُّر.

  ابن الأَعرابي: الأَهْكاء المُتَحيرون، وهاكاه إذا استصغر عقله.

  والمُتَهَوِّك: الذي يقع في كل أَمر.

  وفي الحديث من طريق آخر: أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب فغضب وقال: أمُتَهَوِّكونَ فيها يا ابن الخطاب؟

(١) تمامه كما بهامش النهاية: ولو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي.