أَي صَقْبُ دارِه⁣^(⁣١) وإِصاره وطُنُبُه بحذاء صَقْب بيتي وإِصاري.

  وقيل: أَصْقَبَك الصَّيْدُ فارْمِه أَي دَنا مِنْكَ وأَمْكَنَكَ رَمْيُه.

  وتقول: أَصْقَبَه فَصَقِب أَي قَرَّبه فَقَرُب.

  وصاقَبْناهُم مُصاقَبَةً وصِقاباً: قارَبْناهُمْ.

  ولَقِيتُه مُصاقَبَةً، وصِقاباً وصِفاحاً مِثلَ الصِّراح أَي مُواجَهَة.

  والصَّقْب: الجَمْعُ.

  وصقَبَ قفَاه: ضَربَه بِصَقْبِه.

  والصَّقْب: الضَّرْبُ على كل شيء مُصْمَتٍ يابِس.

  وصَقَبَ الطائرُ: صَوَّتَ؛ عن كُراع.

  والصَّاقِبُ: جَبَل معروف، زاد ابن بَري في بلاد بني عامر، قال:

  رُمِيَتْ بأَثْقَلَ مِن جِبالِ الصَّاقِبِ

  والسين⁣^(⁣٢) في كل ذلك لغة.

  صقعب: الصَّقْعَب: الطَّويلُ مِن الرّجالِ، بالصادِ والسينِ؛ وهو في الصحاح: الطَّويلُ مُطْلَقاً، مِن غير تَقْييدٍ.

  صقلب: بعير صِقْلابٌ: شَديدُ الأَكْل.

  ابن الأَعرابي: الصِّقْلابُ الرجلُ الأَبْيَضُ.

  وقال أَبو عمرو: هو الأَحْمَرُ؛ وأَنشد لجندل:

  بَيْنَ مَقَذَّى رأْسِه الصِّقْلاب

  قال أَبو منصور: الصقالِبَةُ جِيلٌ حُمْرُ الأَلوان، صُهْبُ الشُّعُور، يُتاخِمُون الخَزَر وبَعْضَ جِبالِ الرُّوم.

  وقيل للرَّجُلِ الأَحمرِ: صِقْلابٌ تَشْبِيهاً بهم.

  صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، والجمع: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثعلب:

  أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا

  جَمَعَ لأَنه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِن صُلْبه صُلْباً؛ كقول جرير:

  قال العَواذِلُ: ما لِجَهْلِكَ بَعْدَما ... شابَ المَفارِقُ، واكْتَسَيْنَ قَتِيرا

  وقال حُمَيْدٌ:

  وانْتَسَفَ، الحالِبَ من أَنْدابِه ... أَغْباطُنا المَيْسُ عَلى أَصْلابِه

  كأَنه جعل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً.

  وحكى اللحياني عنِ العرب: هؤلاء أَبناءِ صِلَبَتِهِمْ.

  والصُّلْب من الظَّهْر، وكُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب؛ والصَّلَبُ، بالتحريك، لغة فيه؛ قال العَجاج يصف امرأَة:

  رَيَّا العظامِ، فَخْمَة المُخَدَّمِ ... في صَلَبٍ مثْلِ العِنانِ المُؤدَم،

  إِلى سَواءٍ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ

  وفي حديث سعيد بن جبير: في الصُّلْب الديةُ.

  قال القُتَيْبِيُّ: فيه قولان أَحدُهما أَنَّه إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فحَدِبَ الرَّجُلُ ففيه الديةُ، والآخَرُ إِنْ أُصِيبَ صُلْبه بشيءٍ ذَهَبَ به

(١) قوله [صقب داره] أي عمود بيته بحذاء عمود بيتي. وإصاره: أي الحبل القصير يشد به أسفل الخباء إلى الوتد بحذاء حبل بيتي القصير أو الوتد بحذاء وتد بيتي وطنبه: أي حبل بيته الطويل بحذاء حبل بيتي الطويل. هذا هو المناسب ولا يغتر بما للشارح.

(٢) قوله [والسين الخ]: سقط قبله من النسخ التي بأيدينا بعد قوله من جبال الصاقب ما صرح به شارح القاموس نقلاً عن اللسان ما نصه، وقال غيره:

على السيد الصعب لو أَنه يقوم على ذروة الصاقب